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爱米丽爱情悲剧解读 　　摘要：19世纪晚期至20世纪早期，在美国南方的清教传统以及种族主义、奴隶制度等造成的世俗观念的重压之下，没落贵族爱米丽的爱情之路遍布荆棘。青年时代，因父命难违而错失许多恋爱良机；父亲死后，她勇于蔑视世俗，爱恋北方佬却遭到镇上人的种种阻挠；中年乃至老年，爱米丽在对爱情绝望之余，亲手毒杀了情人，而后厮守死尸四十年。她的爱情悲剧不是个人的、偶然的，而是那个时代的必然产物。本文旨在通过解读主人公爱米丽的爱情悲剧，帮助读者透彻地理解作者福克纳对人性的鞭挞、对南方清教传统的谴责以及对爱米丽深深的同情。 　　关键词：清教传统　世俗观念　爱米丽　情非得已　悲剧爱情 　　 　　1897年美国作家威廉?福克纳出生于一个美国南方家庭，他的小说最显著的部分与基本人性和人类行为有关，对世界文学产生了重大影响。1949年，福克纳获得诺贝尔文学奖，他成就了一部南方历史，创作了一幅典型的“旧南方”图画。美国南方内战后的破败现实，传统的观念，森严的等级制度，复杂的种族、阶级和性别矛盾，因为被注入了作者的灵感而被创作出来，独具一格地成就了一个“福克纳的世界”。 　　《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳短篇小说的代表作。这篇小说讲述了在南方清教传统下身心受到压抑而导致变态心理的爱米丽?格里而生触目惊心的故事。爱米丽是一位没落的女贵族，生活在19世纪60年代到20世纪30年代的美国南方，当时美国南北战争之后，北方的军队获得了胜利，南方的奴隶制度被废除了，南方的贵族失去了过去的优越生活，被迫面对社会的巨大变革。爱米丽的一生正是伴随了南方贵族衰落的历史，她的一生注定是一个悲剧。南方的清教传统与种族主义、奴隶制度等造成的世俗观念一直扼住她命运的咽喉，令她窒息。青年时代，父亲是这些清规戒律的代表。因为找不到门当户对的对象，爱米丽30岁时仍然待字闺中，对于父亲的管制她所受的教育令她只能服从。父亲死后，爱米丽暂时摆脱了精神枷锁，爱上了来自北方的包工头荷马?伯隆――一个投机者。小镇居民却作为旧传统和观念的卫道士极力阻碍爱米丽和荷马?伯隆的恋爱。中年以后直到老年，爱米丽陪伴着自己秘密毒死的情人荷马，伯隆的尸体生活了四十年，她以一种极端而变态的方式死死抓住自己所爱的人。本文旨在通过对主人公爱米丽悲剧爱情的分析――爱米丽爱情之路上的三次情非得已。帮助读者更透彻地理解福克纳对人性的鞭挞、对南方清教传统的谴责以及对爱米丽深深的同情。 　　 　　情非得已之一：父命难违――错失恋爱良机 　　 　　爱米丽的母亲在故事中没有提及，她的父亲是一个奴隶主，除了仆人之外，她的父亲是她最亲最近的人，因此她的生活完全依靠父亲。男大当婚，女大当嫁，贵族小姐爱米丽也和镇上其他人一样渴望自己的爱情和婚姻。可是，格里而生家族是镇上唯一存留下来的贵族，镇上根本找不到一个与爱米丽的社会地位相配的活着的男贵族。很多爱米丽的爱慕者都被威严的父亲赶走了。“爱米丽小姐和像她一类的女子对什么年轻男子都看不上眼。长久以来，我们把这家人一直看做一幅画中的人物：身段苗条、穿着白衣的爱米丽小姐立在身后。她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对着爱米丽，手执一根马鞭，一扇向后开的前门恰好嵌住了他们俩的身影。”可见，位于前景的父亲是一个自私又专横的家长，处于权威地位，位于后景的爱米丽处于服从地位。她穿着白色的衣服，白色象征着纯洁，爱米丽小姐在小镇人心目中就是一个南方白人“淑女”的形象，高贵不可侵犯。而父亲是清教传统以及种族主义、奴隶制度等造成的世俗观念的代表，完全控制着她的爱情、婚姻乃至今后的命运。那时，父亲手中的马鞭是权威和权力的象征。在南方社会，人们注重种族、阶级和性别，女人屈从于男人，女性是谦卑、自我牺牲和服从的象征。由于当时内战打破了南方田园生活的宁静，工业化打破了奴隶制经济。靠奴隶和土地生活的南方贵族开始衰落，随之而来的是传统价值观的颠覆。爱米丽的父亲却坚守着过时的传统观念――“贵族小姐血统高贵，只有同样出身高贵的男子才能相配”。他正是用手中的马鞭赶走了诸多上门向女儿求爱的年轻人，赶走了女儿的幸福。爱米丽因为父命难违，而错失了自己人生中的许多恋爱良机。以至于“年近三十，尚未婚配”。因此爱米丽处于父亲的严格管制之下，在爱情的关键时期被动服从，虽然情非得已，却不可避免地成为清教主义和传统观念的牺牲品。 　　 　　情非得已之二：蔑视世俗――爱恋北方佬 　　 　　后来，爱米丽的父亲死了，她失去了唯一的依靠。爱米丽父亲的死亡象征着美国南方的繁荣永远地成为过去时，爱米丽那衣食无忧的贵族生活彻底结束了，父亲留给她的全部财产就是那座房子。可是她不肯承认父亲的死亡。不让镇上人埋葬父亲。这一切象征着爱米丽不愿面对现实、接受现实，一味留恋过去，所以她病了好长时间才好起来。不过在父亲死后，爱米丽却暂时摆脱了精神枷