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“见义勇为”进化博弈分析 　　 ［摘要］佛山“小悦悦事件”再次引发人们对社会道德问题的反思。文章用进化博弈的角度分析见义勇为这一行为，从而阐述见义勇为及类似的社会道德行为是否存在进化稳定状态，又有哪些因素会影响它的稳定。文章认为，见义勇为作为公共物品具有外部性，要想减少搭便车行为，使社会中的见义勇为进入一个良性循环、达到一定的进化稳定状态，提高见义勇为的效用和降低见义勇为的成本是其中关键。只有从社会各方面支持和鼓励见义勇为，在价值观的宣传引导、在法律法则和制度的建设上进行保障，减少见义勇为所付出的成本，见义勇为的人才会越来越多，由此带来的社会福祉就会越来越大。 　　 ［关键词］见义勇为；进化博弈；进化稳定策略 　　 ［基金项目］本研究受广东省普通高校人文社会科学重大攻关项目（编号：10ZGXM63002）资助，特表谢忱 　　 ［作者简介］郭??，广东外语外贸大学南国商学院教师，管理学硕士，研究方向：公司治理、区域经济，广东广州，510545 　　 ［中图分类号］ D64 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-7723（2012）01-0080-0004 　　 　　 改革开放以来，我国经济发展取得巨大成就，全社会的道德水平却似乎在不断下滑。“路见不平，拔刀相助”，这本是我国自古以来的优良传统，人们也通常都希望在危急关头能有人挺身而出。如果有更多的人能见义勇为，所有的人都能从中享受到由此带来的诸如社会治安好转的益处，整个社会福利自然会越来越好。但与我国经济发展水平极不相称的是，麻木、冷漠在当今社会似乎司空见惯，尤其是见义勇为这种能够帮助到别人但可能会对自己产生一定损失甚至影响个人安危的行为，更是有日渐减少的迹象。2011年佛山“小悦悦事件”的发生，拷问着所有中国人的良心，并引发了对社会道德问题的集体大讨论与深刻反思。我们不禁要问，为什么中国传统文化的侠义精神会在当今社会迷失，见义勇为这种行为受什么因素的影响，如何让更多的人在路见不平的时候选择拔刀相助而不是选择冷漠？本文试图利用进化博弈的理论分析工具来探讨见义勇为的现象，探讨一个社会中见义勇为的进化稳定策略状态，并揭示影响见义勇为进化稳定策略的因素。 　　一、“见义勇为”的基本经济特性 　　 （一）见义勇为的人是有限理性的 　　 古典经济学把人假设为完全理性的经济人。完全理性要求人的信息收集能力、分析推理能力、识别判断能力、记忆能力和准确行为能力等都达到完美状态。但现实中的人限于时间、精力与资源，无法达到完全理性的要求，因此，现实中的人是有限理性的。理性意味着，人们在见义勇为时，能预见到这种行为很可能会带给自己一定的成本与收益，成本包括经济受到损失、身体受到伤害甚至心理受到创伤等等；收益包括个人从整个社会治安改善得到的好处、有关方面的精神与物质奖励甚至助人为乐这种利他主义精神所带来的个人效用。但由于现实中的人是有限理性的，因此人们在见义勇为时，并不能完全准确地预见到这种行为所带给自己的成本与收益到底有多大。 　　 （二）见义勇为具有公共物品特征 　　 经济学把物品分成两类：私有物品和公共物品。公共物品与私有物品不同，具有以下几个特点：（1）消费中的“非竞争性”，即同一单位公共物品可被很多人消费，它对于某一人的供给并不减少对其他人的供给，人与人之间并不存在竞争关系；（2）“无法分割性”，即公共物品的福利享受并不能分割给个人，每个人都可享受它的全部好处；（3）“非排他性”，即一旦某一公共物品提供给某些人，它就不能或至少要花很大的成本来阻止其他人从中受益。公共物品的以上特点，使得市场机制对于公共物品趋于无效，市场这只看不见的手并不能用价格的机制来使公共物品的福利得到最大效率的利用。 　　 见义勇为本身是个人行为，但这种行为具有典型的外部效应。当人们实施见义勇为行为时，其成本往往由自己承担，但所有人（无论是否见义勇为）都可以从由见义勇为所带来的社会治安改善中受益。而且，见义勇为的这种外部效应是“非竞争性”、“不可分割性”和“非排他性”的。因此，见义勇为具有典型的公共物品特征。 　　 （三）见义勇为行为增多导致的社会治安好转，存在着“搭便车”行为 　　 公共物品的消费不具有“排他性”，那么只要该物品出现以后，每个人便都可以从中受益，而并不需要为其支付额外成本。这使得人们对于公共物品的供给往往存在“搭便车”倾向，即人们不愿主动为公共物品付费，总想让别人生产，然后自己免费使用。如上所述，见义勇为具有典型的公共物品特征。见义勇为有助于社会治安状况好转，并让每个公民都可以从中享受它所带来的好处（消费这种物品），而不管人们是否为生产这种公共物品支付了费用（是否本人见义勇为了）。公共物品的性质决定了可能没有任何人愿意为该种物品支付成本。因此，见义勇为往往供给不足。