吴哥失落古文明遗址.docVIP

吴哥失落古文明遗址 　　 　　吴哥，一座分布在柬埔寨茂密丛林中的历史遗城，位于洞里萨湖之北，距暹粒市约6公里。吴哥古迹占地约15公里，始建于8世纪，13世纪完成。吴哥是高棉人（柬埔寨人口最多的民族）的精神中心和宗教中心，作为历史上的东南亚高棉王国的都城，吴哥记载了一个王朝的昌盛与没落。它曾在世上消失了500年，直至19世纪中叶才重见天日，与中国的万里长城、埃及的金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并称为“东方四大奇迹”。 　　 　　 　　吴哥城（AngkorThom） 　　“吴哥”（Angkor）一词源于梵语“Nagara”，意为都市。吴哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简称，“暹粒”是战胜泰国的意思。1431年，泰族军队攻占并洗劫了吴哥，繁华的吴哥从此湮没于丛林之中，逐渐被人们遗忘。19世纪后期，吴哥被重新发现。 　　吴哥城（又叫大吴哥）是高棉帝国的最后一座都城，始建于9世纪末，1181年登基的?耶跋摩七世(JayavarmanⅦ)赶走了入侵者后又作了重修，被称为“第四次吴哥”。 　　吴哥城方圆10平方公里，保存较好，是吴哥的“心脏”。吴哥城被长达12公里的城池所包围，吴哥城有5个城门，每个城门的顶端都是一尊四面佛的佛像，由四条巨大的象腿支撑。参观吴哥的人多从南门进入。吴哥城南门South 　　Gate）外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。 　　在吴哥城的中心，?耶跋摩七世建造了贝雍寺（Bayon）。贝雍寺有54座大小宝塔，每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛，他们从塔尖微笑着俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣。这是最具有高棉特色的石雕造型。不管你站在哪个位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他们潜在的威慑力，令人不由得肃然起敬。这些谜一样的佛脸微笑，表情各异，安详中带有几分神秘。四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、???，这就是著名的“高棉的微笑”。 　　另外，贝雍寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有，在整个大吴哥城的范围内，还有巴方寺（Baphoun）、绯明纳卡寺（Phimeanakas）、利泊王坛（LeperKing）、大象坛（TerraceofElephants）等著名建筑。 　　 　　吴哥窟（AngkorWat） 　　吴哥窟（也叫小吴哥）是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑。今天柬埔寨人将它放在自己的国旗上，足见吴哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。吴哥窟最初是为敬奉印度教神灵所建，但是今天已演变为佛教寺庙。在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教信徒都相信，中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。 　　 　　吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。寺庙中央大道两旁是七头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，七头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。吴哥窟是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性。置身于吴哥窟的佛像间，已经分不清自己究竟是站在神的领地还是人的空间。神性和空间交汇在这个密林中的古城。 　　 　　皇家浴池（SrasSrang） 　　皇家浴池是昔日皇家举行洗浴的地方，建于12世纪末，呈正方形，边长有1000米，各边都有阶梯可以下到浴池中。浴池中，四周水较浅，越往里走越深，可同时容纳几百个人共浴。这里的水清澈透亮，使人有一种想要观看的冲动。在皇家池塘北面（公路的另一边）有大量红色高棉时期受害者的坟墓，以木制的纪念碑为标志。 　　曾有联合国官员说：“我担心吴哥再次被大自然收回，回归丛林。”这样的担心不是没有道理。生长旺盛的热带雨林正用自己的盘根错节把吴哥的一切慢慢割裂，撕碎。有的寺庙入口几乎完全被硕大的树根遮盖。吴哥似乎又在渐渐离我们而去，退隐回茂密丛林。消失数百年后再度重现的吴哥更像一份自然的礼物。自然是它的主宰，由她决定什么时候再次收回这个奇迹。著名建筑家LouisKahn曾说过，贝多芬写出第五交响曲之前，没有人觉得需要它，可是一旦杰作问世，人们就再也无法想象，没有它世界会怎样。我们能想象没有吴哥的世界吗？可是我们的敌人是时间与自然，我们又能做什么呢？其实即使吴哥再度被自然收回，对它来说也不失为一种安宁的结局，对这个介于人和自然之间的古城来说，也是一种永恒的方式吧。而凡人如你我，只有在这个轮