第二讲 人本相关管理理念 房地产企业经营相关管理 .pptVIP

第 二 讲 人本管理理念;（§2.1的【前注】）;1、公元前6世纪之前（原始社会—奴隶制社会） “神”创造了宇宙万物，主宰人。 “人性”就是服从“神”的意志（神喻），抗争“魔”对人的恶化（使人邪恶）。 2、公元前6世纪～中世纪（奴隶制社会—封建社会） 世界产生了面向来世的“宗教”：佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教。 中国产生了面向现世的“儒教”、“道教”等。;■佛教 产生于公元前6～5世纪，创始人释迦牟尼。佛教的主要教义：“四谛说”、“十二因缘论”、“无我说”等。 ◆“四谛说”： 谛，印度哲学概念，就是“实在”、“真理”的意思。四谛—“四条真理”：苦、集、灭、道。 苦—“世界一切皆苦”，“人生无事不苦” 集—苦的原因，就是人的欲望 灭—灭化人的欲望，无欲则无苦；“万事皆空”。 道—要超脱苦海，就必须修道。即要“八正道”：信仰正、决心正、语言正、行为正、生活正、努力正、思念正、定力正（精神集中）。 ◆“十二因缘论”： 人生分为因果相生、次第相接的十二个环节，决定了人的过去、现在、将来，是不断流转的过程。 ◆“无我说”： 宣称认识无我，即“不存在主宰的自我”，就不会为我而产生贪欲，也就不会产生苦乐的感受和索取的行动。;■基督教： 产生于公元1～2世纪。教会宣称，基督教是救世主耶稣创立的，耶稣是上帝耶和华的独生子，为拯救人类，降世为人。基督教的教义以圣经和教会传统为依据，主要内容为： ◆ 相信上帝是创造和管理天地万物的主。上帝是无形、无体的，但有理性和意志，称为“圣录”。“圣录”超乎万物之外，有贯乎万物之中，运行在世界和人类心中。 ◆ 相信耶稣基督是上帝的独生子，称为“圣子”，是经圣母玛利亚由“圣录”感孕，降世为人；具有完全的“神性”和完全的“人性”，是上帝的启示者，宣传救世的福音。 ◆ 相信教会是基督建立，由上帝“选民”组成，负有宣传福音的使命。 ◆ 相信人是上帝所造，有身体和灵魂，居于万物的最高位，但因犯罪背离上帝而陷于魔鬼罪恶势力之下，不能自救，唯有信赖基督方能蒙救，获得永生。;■法国“启蒙”运动 18世纪20～70年代。资本主义生产关系正在生成，但经济上受压制，政治上无权，同封建制度的矛盾日益尖锐。 在法国首先形成了“启蒙”运动。“启蒙”一词，首先由德国哲学家康德于1784年提出，意指让人从迷信中解脱出来。 “启蒙”运动前期的代表人物是伏尔泰、孟德斯鸠，后期的杰出代表是卢梭。 ◆ 伏尔泰发表著作，认为社会罪恶的根源在于愚昧，其祸首是天主教会。 他抨击封建制度，宣杨“开明君主制”，以建立平等、自由、幸福的王国。 ◆ 孟德斯鸠提出“三权分立”， 即国家职权分为立法、行政和司法，彼此独立，互相约束。 立法权操在人民代表手中，行政权归属世袭君主，司法权由选军产生的法官掌握，以限制王权，保护法权，实现政治自由。 ◆ 卢梭反对君主立宪制，坚持民主共和制。 核心思想是“社会契约论”和“主权在民论”。 他认为人们为保证自由才订立契约，结成国家，推举统治者。 因此，国家主权属于人民，人民由任免、罢免、监督行政首脑之权。;■近代“理性主义” 17世纪末～19世纪初。资本主义萌芽及上升时期。特别是法国“启蒙”运动推动了代表发展资本主义生产关系的意识思潮—“理性主义”的崛起。 “理性主义”的主要代表由笛卡尔、黑格尔等。西方近代“理性主义”有三大信念： ◆ 相信人是理性的动物。即人有知识，有逻辑思维能力，可以认识理性，服从理性。 ◆ 相信自然界有一个有合乎逻辑的次序。人借凭理性与科技，可以认识自然，征服自然，主宰自然。 ◆ 相信人依靠理性，能建立一种合乎理性的道德并达到至善。因而依靠理性可以建立起理性的社会，理想的王国。;19世纪中期以后，资本主义所固有的矛盾明显暴露出来。人们曾经向往的美妙的理性原则和理性社会被残酷的现实所摧毁。 ◆剥削和压迫代替了平等和自由，弱肉强食、尔虞我诈代替了博爱。 ◆根据理性发展起来的科技和大工业，使人越来越失去个性，成为技术和机器的工具和奴隶。 ◆环境污染、生态失衡、资源枯竭、世界性战争，严重威胁人类的生存。 这样的现实刺激和形成了对西方传统哲学思想的反思思潮，突出的表现为对传统理性主义的反动，形成了反理性主义的思潮，其代表人物是德国哲学家尼采和法国哲学家柏格森等。;■尼采的“意志主义“论 ◆生命意志是世界的主体。但生命意志不单是求生，更是要表现、创造、扩张自己，发挥权力。因此，生命意志的本质是权利意志。 ◆从无机界到有机界，从植物、动物到人，一切都是权利意志的表现。万