《红楼梦》中景物诗的修辞美及其翻译再现.docVIP

精品论文 参考文献 《红楼梦》中景物诗的修辞美及其翻译再现 刘欢 范丹妮 范梦清 （华中农业大学外国语学院，湖北 武汉 430070） 　　摘要：本文尝试运用许渊冲提出的“三美”论，以《红楼梦》部分写景诗与咏物诗为译例，对比分析杨宪益与戴乃迭夫妇的译本The Dream of Red Mansions及大卫middot;霍克斯的译本The Story of The Stone，探究其从音、形、义、意境等方面如何再现原著诗词所呈现的修辞美和意境美。凭借文本分析、归纳演绎等研究手段，结合诗歌修辞的特点，分析各自对诗词的音美、意美以及形美再现的得与失。通过仔细分析以“三美”理论为原则翻译的诗歌，表明在诗歌翻译中“三美”原则的重要性，论证了诗歌翻译的可行性，同时也对提高诗歌鉴赏水平和诗歌翻译实践具有重要意义作用。 　　关键词：《红楼梦》；诗歌翻译；修辞；“三美”；得失 中图分类号：I207.411 文献标识码：A 文章编号：1671-6035（2013）05-0000-03 　　一、前言 　　作为中国著名古典小说之一，《红楼梦》[1]对中国文学史影响非同凡响。自19世纪以来，已经有多种英译本陆续问世，这些译本为跨文化交流作出了重要的贡献。而英文全译本中，最重要的莫过于英国汉学家卫middot; 霍克思( David Hawkes) 和约翰middot; 敏福德( John Minford) 的合译本(下文中简称霍译)The Story of the Stone[2]和杨宪益、戴乃迭的英文全译本(下文中简称杨译)A Dream of Red Mansions。[3]《红楼梦》虽属小说体裁，但作者曹雪芹在书中运用了大量的诗词曲赋，它们构成了《红楼梦》艺术价值的重要组成部分。诗歌是文学作品中最纯粹最唯美的一种文学体裁，其结构紧凑，语言凝练，用字含蓄委婉，读来琅琅上口，并且表达诗人的思想和情趣，创造出“言有尽而意无穷”的审美享受，即意蕴、声韵、形式三美的统一，因此，谈到诗歌翻译自然要想到著名翻译家许渊冲提出的“三美”理论。对《红楼梦》的研究浩如烟海，但从“三美”理论对两个英文版诗歌翻译特色的比较尚不多见。本文基于许渊冲“三美”翻译理论分析《红楼梦》中景、物诗的修辞翻译，对杨宪益、戴乃迭与大卫middot; 霍克思和约翰middot; 敏福德的两个译本进行对比，探究其从音、形、义、意境等方面如何再现原著诗词所呈现的修辞美和意境美。 　　二、“三美”论 　　许渊冲是我国著名的翻译家及翻译理论家，被誉为“国内外将中文诗词翻译为英法韵文的唯一译者”。[4]（许渊冲，2003）。他在翻译理论方面有颇多造诣，提出了一系列具有实践指导价值的翻译理论，“三美”论便是其中之一，是许渊冲最早在“毛主席诗词译文研究” 一文中提出来的。他引用外国某作家的话说“Prose is words in the best order; poetry is the best words in the best order.”进而觉得“绝妙好词就是具备意美、音美、形美的文字”（许渊冲，1984）。许渊冲在其译著《汉英对照唐诗三百首》一书序言中也说道：“我把中国派的文学翻译理论总结成十个字lsquo;美化之艺术，创优似竞赛rsquo;。”并进一步解释道：“所谓lsquo;美rsquo;，指意美，音美，形美。”他的三美原则是把鲁迅在《自文字至文章》一文中所说的对写文章要“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”应用到文学翻译上。他指出“三美论”（意美、音美、形美）是译诗的本体论。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是说翻译是美的创造，所以神似胜于形似，要在传达原文意美的前提下，努力做到三美齐备[5]（许渊冲，1984）。中国诗词非常讲究“言不尽意”的“弦外之音”，重含蓄，字少意多。汉语诗词英译时要特别注意传达原诗的这种意象美。从音韵上讲，就是译诗也应具有英诗的节奏美和押韵美。英译时，可考虑用头韵或尾韵译之，使富于韵律美的原诗，在译诗中也能保存其歌咏性和音乐性；从形式上讲，是与原文句式特点，层次结构的对应。译文不仅要在形式和意义上忠实于原文，更要让读者有美的享受，达到意美，音美和形美的统一。 　　三、《红楼梦》中诗歌的“三美” 　　到底以什么标准、按什么原则对诗词翻译做出评判，方能更准确，更合理？我们认为“三美”论可以在《红楼梦》诗词的翻译中发挥重要作用。但是由于中西语言和文化差异，要在译文中把诗歌的三美完完全全表现出来，对于译者来说是件难事，在此，我们以《红楼梦》中景、物诗的修辞翻译，对霍译和杨译本进行对比，探究其从音、形、义、意境等方面如何再现原著诗词所呈