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古老的壮乡文化梦 过渡页 （设计好之后可以删掉这个文本框哦） 第九组 农家容 201313007115 陈艳欣 201313007116 黄怡菲 201313007119 董嘉琳 201313007118 丁敏婷 201313007133 于万川 20131300708 所谓“壮乡”，顾名思义，壮之乡。而壮乡有广义和狭义两个意思。“壮乡”，广义上是指“壮族之故，壮人之乡”；狭义上是指地域上的广西壮族自治区。 壮族是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。其中壮族大多数聚居于景色秀美，山歌独特，文化底蕴丰厚的山水胜地——广西壮族自治区。 壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的土著民族，她的渊源可以追溯至远古的柳江人，现代发掘出来的5~10万年前的“柳江人”，其头骨和现代壮族人头骨基本相同，由此可以肯定，5~10万年前，壮族的祖先已生活在这片美丽富饶的土地上，历经千秋万载，壮族无论是对祖国、对人类都做出了卓越的贡献，其中最为突出的主要是发明水稻种植技术、青铜冶炼铸造、棉麻纺织和培育合浦南珠等等。 新中国成立以后，国家十分重视壮族的发展，于1958年3月5日建立广西壮族自治区，自此，“壮乡”一词得以正式身份登上舞台，并逐渐被人们接受其作为广西壮族自治区的雅称，成为广西壮族自治区的标签之一。 而壮族特色的文化也铸就了广西在文化底蕴的特色，造就广西壮族自治区在文化软实力上的独到之处和人文特色的独特，因此，人们普遍承认壮乡就是广西壮族自治区的代名词。。 过渡页 （设计好之后可以删掉这个文本框哦） 印象壮乡 ·千姿百态的文化 过渡页 （设计好之后可以删掉这个文本框哦） 过渡页 （设计好之后可以删掉这个文本框哦） 过渡页 （设计好之后可以删掉这个文本框哦） 印象壮乡 ·千姿百态的文化——壮语 　壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上（包括布依语、岱-侬语）。壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“北泰”语。壮语北部方言和布依语均属于台语支北部组，壮语南部方言和越南的岱-侬语都属于台语支中部组。另外，泰语、老语、傣语、掸语等组成了台语支西南组。 　　壮语在壮族聚居的乡村地区和部分城镇仍普遍使用，但壮文由于种种原因至今没有普及；现在散居于部分县城和城市的部分壮族人改以汉语为日常语文，不过城镇壮族在壮族总人口当中比例不大，总体上以壮语为母语的壮族人仍然占壮族人口的九成以上。同时，越来越多的壮族年轻人学会了熟练使用汉语文，成为壮汉双语人口。人民币上印有用壮语文字书写的银行名称和面额。 印象壮乡 ·千姿百态的文化——壮锦 　中国壮族传统手工织锦。据传约起源于宋代。以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用粗而无拈的真丝作彩纬织入起花，在织物正反面形成对称花纹，并将地组织完全覆盖，增加织物厚度。其色彩对比强烈，纹样多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗犷的艺术风格。用于制做衣裙、巾被、背包、台布等。主要产地分布于广西靖西、忻城、宾阳等县。传统沿用的纹样主要有二龙戏珠、回纹、水纹、云纹、花卉、动物等20多种，近年来又出现了“桂林山水”、“民族大团结”等80多种新图案，富有民族风格。 壮族是一个历史悠久的民族，壮族古代叫俚族、僚族、俍族和土族，从宋代起，才改称为僮，现在又改称为壮。壮锦又称“僮锦”、“绒花被”，较厚实。被誉为中国四大名锦之一的壮锦是广西民族文化瑰宝，这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。 印象壮乡 ·千姿百态的文化——歌圩 　在壮语中，歌圩有出田垌之歌﹑山岩洞之歌﹑坡圩﹑垌市等等名称。 多在农闲或春节、中秋等节日于山林坡地举行。届时，男女老少盛装赴会，少者数百人，多者上万人。通常以青年男女对唱山歌为主。还举行抛绣球、碰彩蛋、放花炮等文娱活动。歌圩是壮族古老的风俗习惯，具有广泛的群众性和悠久的历史。据说，唐朝时已经有了歌圩。歌圩一般在节日时举行，如：春节﹑三月三﹑中元节﹑中秋节等，也有临时形成的歌圩。歌圩的规模有大有小，大歌圩有上万人，小歌圩也有数百人。一次大的歌圩往往延续两三天，白天唱为日歌圩，一般在村外山坡上或田野间举行；晚上唱为夜歌圩，在村中举行。每当歌圩来临，壮族男女青年便着盛装，带上礼物，从四面八方向歌场集中，物色歌友。中午时分或夜幕降临之际便形成对歌高潮，主要是男女互相对歌。有集体对歌，也有二人对歌。对歌内容非常广泛，包括天文地理﹑历史政治﹑生产生活各个方面，有情歌﹑苦歌﹑古歌﹑农事歌﹑花歌﹑盘歌等等。 印象壮乡 ·千姿百态的文化——扁担舞 　　扁担舞，其名又称打扁担，流行于广西都安、马山、东兰