2018年高中语文 模块综合测评 苏教版选修《现代散文选读》.docVIP

模块综合测评(时间：150分钟分值：150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分) 一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1～3题。做人要讲“君子人格”沈　栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的如面对灾难是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任只能叫暴发户或土财主。在西方 “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素但散见于儒家典籍中的有关“君子人85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”(值得注意的是其中70后和80后的受访者超过6成)；针对“当代君子人格’的核心是什么？”的问题排在前三的依次是 “仁”(73.6%)、“信”(71.7%)、“义”()；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”排在首位 (54.5%)次为“天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物”(52.7%)再次为“君子坦荡荡小人长戚戚”(42.7%)；89%的受访者直言当下社会“君子少见”的受访者认为“几乎没有”仅9.9%的人认为“君子常见”。——这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子亟需倡导“君子人格”。在当今的社会转型期利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”整中国文化最但丁说得好：“人不能像走兽那样活着应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上美德不能光停留在口头上唯贤唯德从我做起做人都讲“君子人格”和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？ 1．下列关于“君子人格”的表述不正确的一项是(　　)君子人格在财富多寡、身份贵贱、年龄长幼等方面B．君子人格信条散见于儒家典籍中它与英国作家威尔逊对“贵族”下过的标准——虔诚的、 乐于助人的、敢讲真话的如面对灾难是敢于自我牺牲的等有相同之处。C．君子人格不是固定不变的随着时代的发展和文明的进步被不断丰富、完善并被赋予新的内容。君子人格是一种不可或缺的良知和智慧是社会成员相处和合作的前提是一种可资的优良的精神资源。【解析】　D项智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识社会成员相处和合作的前提。“仁义礼智信” 一种可资的优良的精神资源。【答案】　D2．下列对文章的理解正确的一项是(　　)的受访者直言当下社会“君子少见”的受访者认为“几乎没有”仅9.9%的人认为“君子常见”昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫B．当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述是“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”。当今的社会正处在转型期它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。君子人格”的终极目标是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼使中国日臻名副其实的“君子国”。【解析】　B项是部分“受访者”不是“当代中国人”；C项强加因果关系；D项是可能的结果而非终极目标。【答案】　A3．对本文的分析理解不正确的一项是(　　)儒家典籍中的有关“君子人格”的信条 穿越时空、超越阶级 它并没有过时也决不会过时依然适用于现代社会。战胜人性的弱点需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约需要肮脏的人性向善良的人性低头需要被迫而不是自觉。觉得人生在世只图名利的人性庸俗化觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化都是不靠谱的假设。一个人算不算得上君子不能只看【解析】　B项行为服从社会规范和道德信条的制约并成为“自觉” 君子人格”才会得以崇尚。【答案】　B(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字完成4～6题。魂魄犹在江山图范　曾　　在李可染先生诞辰百年之际我们回顾一世纪来艺术的由于本能的拒绝鄙俗可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚自强而不息谦仁而不傲。当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候他画作的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化不是如演说家那样带有着直接的目的性。它在潜移默化之中使人们心悦可染先生对大自然潜在密码的破译直接与他的道德向善的趋向不谋而合而于此时李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时他显然站在了民族文化捍卫者的前列。可染先生有一种表达超越感观尺度的能力这就是他内心所具有的崇高感使然的能力他对大地山河仰之弥高而这种情怀的持守表现为他“大”的艺术。宛若语言的表达与表达的意义都有相关的音调这就是艺术家所独有的风格。可染先生告诉我他年轻时作画极快有一次到一位朋友家作画在朋友与来客寒暄片刻回到画可染先生好学而敏求这是