前门街区民俗旅游开发中的问题及探究.doc

前门街区民俗旅游开发中的问题及研究 1、相关定义 1.1、民俗旅游的概念 西敬亭、叶涛首先明确提出:民俗旅游是民俗与旅游的结缘,是以民俗事项 为主体内容的旅游活动[8]。 温锦英认为:民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目,它是以民族性和独 特性强民俗事象和民俗活动作为开发旅游的资源,给人与众不同的新鲜感[9]。 陆景川认为:民俗旅游是一种高层次的文化型旅游,任何一个国家、地区和 民族的传统节日、婚丧嫁娶、建筑风格、民间歌舞等都是民俗旅游的珍贵资源与 欣赏对象[10]。 李慕寒认为:民俗旅游是以一国或一个地区的民俗事象和民俗活动作为旅游 资源的一种社会经济现象[11]。 总结上面对民俗旅游的界定,开发好的民俗旅游产品,必须具备以下几个因 素:具备最原始的地方特色民俗风情;开发的主体必须是民俗风情;当地 4 的老百姓必须参与其中[12]。只有获得老百姓的支持,开发最具地方特色的文化资 源,民俗旅游才能健康可持续的发展下去。 1.2、民俗旅游资源的定义 旅游资源是:”指在自然界或人类社会中凡能对旅游产生吸引向性、有可能 被用来规划开发成旅游消费对象的各种事与物(因素)的总和。简单地说,旅游 资源是能够诱发旅游动机和实施旅游行为的诸多因素的总和。它不仅是作为一定 地理空间范围内的旅游目的地,也包括旅游者和各种能传达旅游地相关信息的事 与物。” [1] 民间有些神秘的信仰、仪式、禁忌、密传的手工艺等文化是不可随意向外透 露的。此外,有些不大知晓当地民俗内涵的旅游者的无意行为,也容易带来与当 地居民之间的误解。何况注重休闲的现代社会,占绝大比重的普通旅游者偏向娱 乐与消遣功能的旅游类型,有些有深刻涵义的民俗需要有深厚人文知识背景方可 理解而且所占的比重较小,其活动人数的规模也小,只有专家学者方可全方面透 视。所以对当地居民和游客双方来说,并不是所有的民俗都适合加以旅游开发。 因此,将民俗旅游资源的定义为:一个民族所有民俗文化中的对旅游者构成 吸引力、当地居民乐意向外界开放的一部分民俗活动及其表演者、演示场所与其 它承载物、民俗风物的总和。此定义强调一个前提,即必须是民俗文化,而后陈 述两个成为民俗旅游资源的条件:一是能够吸引旅游者,而是当地居民允许对外 开放的那部分民俗。 [1] 苏文才.旅游资源学[M].北京:高等教育出版社,1997.6. 5 1.3、民俗体育概念 国内学者对民俗体育概念的界定还没有形成共识。其中具有代表性的观点有: 余万予在《对中华民俗体育的初步研究》中将民俗体育定义为”在民俗体育活 动中产生,依托民俗节日发展,并在一定时空范围内流传的与健身、娱乐、竞技、 表演有关的活动形式。”并指出民俗体育具有群众性、传承性、兼容性、民族性、扩 展性的特征。 1 张鲁雅认为民俗体育是”民俗活动中的体育”。 2 台湾民俗体育学者蔡宗信将民俗体育定义为”是一个民族在其居住的地方慢慢 共同创造形成传统而延续下来的一种身体运动文化习惯”。 《体育科学词典》将民俗体育界定为”在民间民俗文化以及民间生活方式中流 传的体育形式,是顺应和满足人们多种需要而产生和发展起来的文化形态” 3 综合以上研究,借鉴民俗学理论,本文认为民俗体育至少应该包括两个方面的 含义:首先,民俗体育属原生态体育,存在于广大群众之中,依托民间节庆活动、宗 教活动、祭祀活动发展。其次,民俗体育顺应和满足人们多种需求,它在时间上是 可以世代延续的一种社会文化,在空间上也是可以传播和扩布的。如舞龙、舞狮、 跳绳、踢毽子、荡秋千、秧歌、踏青、荡秋千、登高、滚铁环、放风筝等都属于民 俗体育的范畴。 1.4、主题街区与相关概念的区分 (1)主题街区与 RBD 的区分 RBD,即游憩商业区,是英文 Recreational Business District 的缩写,它最初是由学者 Stansfield 和 Rickert 在 1970 年研究旅游区购物地的结构和功能特性时所提出的,主要是指 为满足季节性涌入城市的游客需要,在城市内集中布局饭店、娱乐业、新奇物和礼品商店 3黄小春.略论旅游主题街区[J].桂林旅游高等专科学校学报,2006(3):266-268? 4吴必虎,张歆梅.城市主题街区初探——基于多学科研究思索[C].都市旅游国际会议论文集,2006 年 11 月:434-442 5董观志,徐斌.主题街区发展的战略性趋势[J].特区经济,2006(11):277-279? 6徐斌.主题街区战略选择模式研究——以深圳市华侨城为例[D].暨南大学硕士学位论文,2007 10 的街区7。在我国,这一概念最早是由保继刚、古诗韵系统引入的,并提出 RBD 是城市中 以游憩与商业服务为主的各种设施(购物、饮食、娱乐、文化、交往、健身等)集聚的特 定区域,是城市游憩系统的重要组