论quot;实践-建构quot;道德学习理论对高校思想政治教育的启示.pdfVIP

◎教奇与职业 酉丽蕊酒而孙 论“实践一建构道德学习理论对高校 阜木目 ，C声，C，、政治教育的启示 马驰 [摘要]‘‘实践一建构”道德学习理论认为，道德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现 的，可以从其所主张的学习形式，教育原则、师生关系几方面借鉴该理论，对高校思想政治教育工作进行改进，进一步提高思想政治 教育的质量和效果。 [关键词]实践一建构道德学习思想政治教育 02617) [作者简介]马驰(1973-)，女，北京石油化工学院讲师，研究方向为思想政治教育。(北京1 004-398 [中图分类号]G641[文献标识码]A [文章编号]1 5(2009)06-0078-02 道德学习理沧不同于以往的道德教育理论，它重视对道德 在面对现实生活和解决实际问题中来实现道德的发展，这就是 学习问题的研究，“道德学习”是与“道德教授”相对而言的，主要 道德学习的社会性和情境性。道德学习之所以有这个特征，一方 是从学生的角度讲，探讨学生在道德七的发展变化，也就是他是 面是因为道德弥散在社会生活中、弥散在人际交往的氛围中、始 如何学习道德的①。“实践一建构”学习理论的观点是：道德学习 终见诸于具体情境的，没有抽象的、独立于生活和实践之外的道 的内容在本质上是实践的，道德学习的动力来源于实践，个体道 德。从书本上、从课堂里学到的“道德”并不是真实的道德，也没 德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过 有内化为学生心理、道德经验的一部分。所以，较之其他方面的 主动的建构来实现的。 学习，道德学习对环境、社会情境的依赖性更强。另一方面是因 在高校思想政治教育过程中，对“实践一建构”道德学习理 为个体的道德学习要受到多种社会因素的影响，各种有形的和 论进行借鉴，可以解决目前存在的一些问题，进一步提高思想政 无形的、积极的和消极的社会因素在个体道德经验的建构过程 治教育的质量和效果。 中发挥着这样或那样的影响，个体尽管可以选择和超越，但无法 一、“实践一建构”道德学习理论的主要特征及高校思想政 从根本上摆脱它们的影响。因此，个体的道德学习始终是在真实 治教育存在的主要问题 的、一定的社会情境中进行的。当前，高校思想政治教育往往不 作为一种道德学习理论，“实践一建构”道德学习理论具有 能从大学生的现实生活出发，解决大学生的实际问题，对大学生 一些不同于其他理沦的特征，其中最主要的有两点，即道德学习 热衷和关注的一些新事物、新现象不能给予相应研究和及时指 是实践的，是具有社会性和情境性的。在高校思想政治教育存在 导，难以解决学生思想、心理和道德认知上的困惑，再加上大学 的问题中，有两点是比较突出的：一是缺乏实践性思想政治教育 生正处于思想和心理欠成熟的时期，结果导致一些不良信息和 活动，二是对现实问题的关注不够。 行为方式乘虚而入，误导甚至贻害了大量学生，从而使得思想政 道德的习得和其他知识的学习是不一样的，它必须通过人 治教育在社会现实面前变得脆弱和无力，不能全方位凸显思想 的感性实践，通过亲身的参与，才能被人直接体验、感受和建构。 政治教育的当代价值。 因为道德这种“知识”在本体意义上有其独特性和复杂性，认识、 二、“实践一建构’’道德学习理论对高校思想政治教育的启示 掌握、创造道德的根本途径只能通过亲自去实践道德、体验道德 “实践一建构”道德学习理论从“如何学”逆向理解道德教育 来实现。同时，道德是知、情、意、行等要素的统一