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论“ 科学是历史范畴” ■ 吕乃基 摘 要］ 科学是历史范畴，其内涵与外延随历史进程而不断地发生着变化。 顺着远古时期、由古希腊至 ［ 20 世纪上半叶、20 世纪中叶至今的历史轨迹，可以从本体论、认识论和方法论，以及历史观三方面考察科学 的内涵，并由此推知其经历了从混沌与混乱，到有序与分化直至今日的混沌与融合的变化。 揭示科学是历史 范畴这一客观事实，有助于辨别形形色色的科学真伪之争以及理解和把握科学在社会中的地位及其演变。 ［ 科学； 历史范畴； 本体论； 认识论； 方法论； 历史观 关键词］ （ ） 中图分类号］ B03 ［文献标识码］A ［文章编号］1673-8616 ［ 2016 06-0021-08 对于科学的定义不计其数。 笔者认为，科学 境之中，洞悉周围的每一个细节及其变化，所有 是历史范畴。 科学的内涵与外延随历史进程而发 这些都与他的生命结合在一起。 先民以全身心沉 生变化。 可以从本体论、认识论和方法论、历史观 浸在语境之中，感悟天人合一，身心合一。 科学与 三方面考察科学的内涵，并由此推知其外延的变 技术不分，以及科学、艺术和宗教不分。 化。 揭示科学是历史范畴，有助于辨别形形色色 远古时期，虽然无所谓本体论、认识论与历 的科学“ 真伪”之争，有助于理解和把握科学在社 史观之分，但大致可以认为，处于萌芽状态的科 会中的地位及其演变。 学在内涵上具有三个相应的特点： 其一，对象与主体不分，与语境不分，知识没 一、原古时期：混沌与混乱 有从对象、主体和语境中分离出来，既无本体论 原初时分，先民的生活深深嵌入于特定的语 可言，又隐含着本体论。 波普尔的“ 三个世界”合 收稿日期］ 2016-09-19 ［ ［作者简介］ 吕乃基，东南大学科学与哲学系教授、博士生导师（ 江苏南京， 10096） 。 2 年 期 2 01 6 第6 · 1 · 2 年 期（ 第 卷 期） 20 1 6 第6 1 0 总第6 6 一。 事实与神话不分，是审美，也是宗教，可以说， 人的巫术相去甚远。 在某种宗教观念的影响下， 有多少种人类的活动，就有多少种科学（ 同理， 尼安德特人并不猎杀所有动物，只是特定地猎杀 也就是有多少种艺术，多少种宗教） 。 主体向外 熊和鹿。 在古代艺术中，希腊人作品上的线条多 界的种种投射，它们本来相通，隶属于同一个主 为线段，中国人的作品上则喜用曲线。 即使乘法 体。后来有些人以科学的方式，有些人以宗教，有 表和历法，各地仍有自己