英雄主义与悲剧意识——昌耀诗歌的精神品质探索.pdfVIP

第12卷第6期 湖南科技大学学报(社会科学版) V01．12No．6 Journal of 2009年l1月 ofHunan Science Nov．2009 UniversityScienceTechnology(SocialEdition) 一文学研究 英雄主义与悲剧意识 ——昌耀诗歌的精神品质探索 张玉玲 (浙江大学人文学院，浙江杭州310028) 摘要：昌耀诗歌中最显著的精神品质是英雄主义彝悲剧意识。昌耀的英雄主义精神是诗人为战胜生存的艰辛而进 行搏击努力的内在动力，是诗人进行自我拯救的途径之一。昌耀对于英雄主义的颂赞是低姿态的，苦难使诗人不自觉地选 择了低姿态。昌耀诗歌的另一精神品质是悲剧意识。昌耀的悲剧意识的形成既来自于诗人多舛的人生经历和深刻的生命 体验，也与诗人价值观念的轰毁有非常密切的关系。昌耀的悲剧感接近于存在主义的悲剧观。英雄主义和悲剧意识这两 种思想意识在昌耀诗歌中既相分离又相融合，统一在昌耀悲壮的苦斗精神中。 关键词：昌耀；英雄主义；悲剧意识；苦斗精神；精神品质 中图分类号：1206．7 文献标识码：A 文章编号：1672—7835(2009)06—0098—04 中国当代诗人昌耀以他的诗歌为我们显示着 之舞可让血流沸腾。／我称誉在我隘口的深雪潜伏 一种大诗人的气象。而大诗人的一个重要标志，就 达旦的那个猎人。／也同等地欣赏那头三条腿的母 是他能够在同时代的创作中，奉献出一种前所未有 狼。她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向 的精神品质。昌耀的诗歌就为我们提供了这样一 天边的彤云。／也永远怀念你们——消失了的黄河 种精神品质。他诗中所葆有的英雄主义、悲剧意识 象。／／我在每一个瞬间都同时看到你们。／我在每 和苦斗意识，是与整个人类精神传统相连接的。对 一个瞬间都表现为大千众相。／我是屈曲的峰峦。 这样一位诗人的诗歌精神品质进行探索和研究，无 是下陷的断层。是切开的地峡。／是眩晕的飓 疑已经是时代摆在我们面前的重要课题。 风。／是纵的河床。是横的河床。是总谱的主旋 律。／我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。／我张驰 如弓。我拓荒千里。／我是时间，是古迹。是宇宙 昌耀诗歌的精神品质中最显著的是他的英雄 洪荒的一片腭骨化石……”这是诗人昌耀心中的 主义，先让我们读一下昌耀的《高车》，诗人在诗歌 英雄气概。这是一种鼎盛期的民族辉煌的大气度。 文本开篇写了这样一段话：“是什么在天地河汉之 这首诗歌创作于1984年3月22日到4月20日。 间鼓动如翼手?……是高车。是青海的高车。我 诗人为什么会有这样的英雄情结呢?这里面有几 看重它们。但我之难忘情于它们，更在于它们本是 分是真诚?有几分是矫情呢?让我们来看看昌耀 英雄。而英雄是不可被遗忘的。”这段话毫无疑问 是怎样解释的。昌耀于1995年写了题目为《一份 将这首诗歌的写作目的告诉了我们。这首诗就是 “业务自传”》的文章中曾对写于1959年的《哈拉 诗人对英雄主义热情讴歌。再来读昌耀的《河 库图人与钢铁》中对那场全民族大炼钢铁的运动 床》：“我是父亲。／我爱听兀鹰长唳。／他有少年 表达了澎湃的激情和幸福感做出这样的解释：“那 的声带。他的目光有少女的媚眼。他的翼轮双展 是我的一次由衷的颂歌，我欣赏的是一种瞬刻可被 收稿日期：2009-09一15 基金项目：国家社科基金项目(07ezvX)33)，中国博士后基金项目(2008044126) 作者简介：张玉玲