“如何认识科学”(十一)科学与常识——大卫#183;凯里对萨耶#183;塞缪尔的访谈.pdfVIP

【科学哲学·如何认识科学】 ‘‘ 如何认识科学”(十一)：科学与常识 ——大卫·凯里对萨耶·塞缪尔的访谈 萨耶·塞缪尔， 大卫·凯里 摘要：萨耶·塞缪尔试图复兴一种对科学服从常识判断的理性说明。他认为，我们理解世界是通过我们的 感官，感官也是我们维系于所予世界的方式；并且，只有承认我们拥有共享周围世界的天性，我们才能够发现我们 的本性。常识是连接世界与我的心灵之间的通道。我们的思想，无论怎样抽象，总是建立在我们感觉经验的基础 上的。科学在知识和经验之间造成了一种破裂。科学知识是创造性的、建构性的、有意而为之的，这些属性使得科 学知识完全不像人们以前所依靠的常识并取代了常识。科学认识变成理性和所有恰当知识范式的象征。在塞缪 尔看来，政治应该是每个公民都可以理解和体验的东西，否则，如果只有专家有资格发表观点，那么普通公民就被 剥夺了运用判断力的任何机会。我们急需一种所有公民都能参与“什么对于我们是好的”问题讨论的语言。萨耶 ·塞缪尔想要挑战科学对理性的垄断，恢复常识的尊严并限制科学的应用。 关键词：科学；垄断；常识；公民；语言 基金项目：2014年度国家社科基金项目(14BZX023)。 作者简介：萨耶·塞缪尔(SajaySamuel)，宾夕法尼亚州立大学商学院临床教授，科学和常识方面的随笔作家。 肯尼迪：我是保罗·肯尼迪，这是《思想》 想》栏目中，作为我们系列节目“如何认识科学” 栏目中的“如何认识科学”节目。 的继续，他与我们分享他在科学与感觉问题上的 塞缪尔：我们理解世界是通过我们的感官。 反思。该系列节目由大卫·凯里主持。 感官也是我们维系于所予世界的方式；并且，只 凯里：塞缪尔有关科学与常识方面的研究 Illi— 有承认我们拥有共享周围世界的天性，我们才 工作，开始于他与已故伊凡·伊里奇(Ivan 能够发现我们的本性。所以，除非我们保持与 ch)之间持续多年的一个对话。伊里奇是有关 世界的联系，就是说，将我们的手指插进泥土， 专业人员和专家权力的一个批评者。在诸如 Seciety)和 否则我们将永远误解我们的本性。常识是连接 《反学校教育的社会》(Deschooling 世界与我的心灵之间的通道。 《医学的报应》(MedicalNemesis)这些书中，他 肯尼迪：1543年，尼古拉·哥白尼出版了挑战这样的思想：生活在现代社会中的人，不可 《天体运行论》一书，该书将地球从宇宙的中心 避免地必须服从于那些声称拥有科学知识的 移开。90年过后，伽利略在《关于两个世界体 人。塞缪尔遇到伊里奇几乎是在20年前的宾 系的对话》一书中，赞扬了他的前辈哥白尼的 夕法尼亚州立大学，他从他出生国印度到那里 成就。他说：哥白尼使“理性战胜了感觉”；如 去做商业管理方面的毕业论文。伊里奇的教学 果我们要理解事物的真实本质，科学要求我们 给他深刻印象；他们建立了友谊，然后是接下来 必须拒绝我们感官的证据。这在今天已经是一 的一个紧密的智力上的合作。伊里奇2002年 种老生常谈了。真理隐藏在事物外观的后面或 去世后，塞缪尔继续他们一起从事的工作。他 下面。根据宾夕法尼亚州立大学教授塞缪尔的 特别聚焦于科学判断是如何被判定的问题。他 观点，这一感觉的丢失有致命的后果。他说，没 想知道，有一种人们可以对借以证明专家规则 有常识，科学就会蒙蔽我们全部的眼界，使我们 是正确的科学知识进行质询的常识吗? 在科学之外没有立足之地，使我们失去用以判