适应自然,是中医养生的根本.pdfVIP

古球中‘药2006年8月第26舂第8期 ·理论研讨· 适应自然，是中医养生的根本 朱世增 I吉林市华侨医院吉林吉林132000) 摘要：中医理论的核心观点是“不治已病治未病”，如何“治未病”，其实就是重视养生。中医认为， 自然与人是同生共长的，自然的规律也就是人体生命运行的规律。所以人的生活规律要与自然界的运行规律 一致，在春夏季节保养阳气以适应生、长的需要，，在秋冬季节保养阴气的适应收、藏的需要。 关键词：适应自然；体现自然；中医养生 中图分类号：R212文献识码：A 文章编号：1003—5699(2006)08—0001—02 中医理论的核心观点是“不治已病治未病”。如 本。所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生、长的 何“治未病”，其实就是重视养生。人是天地的产 需要，在秋冬季节保养阴气以适应收、藏的需要， 物，虽然有灵性，但也是物质的。人也具备自然界 顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在 物质的一般特性。天体的演变，太阳、月亮的阴阳 生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆 运行；地球的自转，海水、潮汐的起伏，形成了以 了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。因 地球为生长载体的自然界运行规律，表现在时间上， 此，四时阴阳之气的变化，才是决定万物生长收藏、 就是春夏秋冬的轮回演进。四个季节里气候各有特 终而复始的周期性变化以及生与死的根本。违逆了 点，春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。 它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病， 但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变 这样便可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人 化的过程。没有生、长，就无所谓收、藏，也就没 能够加以实行，愚人则时常有所违背。 有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉，生、长、 那么，人的生活规律应该怎样与自然的运行一 收、藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和 致呢，《素问·四气调神大论第二》说，“春三月，此 成长。这就是自然界的运行规律。生命产生的条件， 谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于 正是天地问物质与能量相互作用的结果。人生命的 庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺， 运行在于气、血、精、液的生、长、收、藏，这个 赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝， 生、长、收、藏也要有相应的规律性。中医认为， 夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气 自然与人是同生共长的，自然界的运行规律也就是 交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒， 人体生命运行的规律，所以，人的生活规律要与自 使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应， 然界的运行规律一致。 养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少， 在人的生活规律必须适应自然运行规律这点上， 冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以 中医的认识是非常深刻的，《素问·四气调神大论第 明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑， 二》日：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人 收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋 春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于 气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉 生长之门”。指出四时阴阳的变化，是万物生命的根 藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳， 作者简介：朱世增(1956一)，男，大学本科，主任医师。研究方向：中医心血管内科。 吉林中医药 2006年8月第26卷第8期 早卧晚起，