莎士比亚《暴风雨》中的人文精神与自然伦理.pdfVIP

三|、]峡职业技术学院学报JOURNALOFSANMENXIAPoLY丁ECHNlC 第15卷第1期 文史哲专题研究 莎士比亚《暴风雨》中的人文精神与自然伦理 ◎奏燕燕 (安阳师范学院人文管理学院，河南安阳455000) 摘要：《暴风雨》是莎士比亚第三时期的一部幻想与现实相结合的传奇剧。该剧在弘扬人文主义精神 的同时，也表现了莎士比亚作品中的绿色文化。一方面剧中人与自然的关系是统治与被统治的关系。另 一方面《暴风雨》也表现出人与自然和谐是成就其价值的观念。人文主义强调重新发现人和自然的统一 性，《暴风雨》建构人际人伦关系的同时，也完成了人与自然的伦理建构。 关键词：《暴风雨》；人文主义；自然伦理；和谐 中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号：1671—9123(2016)01—0074—04 收稿日期：2015一l卜23 作者简介：秦燕燕(1986一)，女，河南焦作人，安阳师范学院人文管理学院教师。 人和自然的关系是一个古老的文学主题。但随着社会发展，不知道从什么时候起自然在人类的思 想意识中缺失了。20世纪中叶以后，西方文明生态危机的严重使人们认识到自然的重要性，生态环境 保护意识迅速扩展。在这绿色文化氛围里，建构人与自然和谐是新的伦理精神。文艺复兴时期，人文主 义主张一切以人为本，反对神的权威，宣扬个性解放。追求现实人生幸福，追求自由平等，反对等级观 念，崇尚理性，追求人的价值。人的力量和价值得到极大的推崇和认可，自由、平等不单指人之问平等， 还有人与自然之间的平等，， 《暴风雨》是莎士比亚晚年经历人文主义低潮之后创作的传奇剧，保持了对人文主义的信念，把希 望寄托于乌托邦理想。该剧主要讲述米兰公爵普洛斯彼罗醉心于魔法研究，把国事交与其弟安东尼奥 管理，其弟却联合那不勒斯国王阿隆佐阴谋篡权。普洛斯彼罗和他三岁女儿米兰达在海上历经艰险到 达一个小岛，用魔法解救精灵爱丽几使其成为他的仆人，制服女巫之子凯列班使其成为他的奴隶。十二 年后，他用法术掀起了一场风暴，把安东尼奥和阿隆佐相关人等带到海岛上，开始一场权利风波下的善 与恶、宽恕和谅解的故事。创作《暴风雨》时，莎士比亚“宇宙的精华，万物的灵长”的人文激情已经消退， 建构了非现实世界的环境想象。在这里，人通过与自然的磨合而实现自身价值．同时，也对自然产生了 强烈的控制欲望，展示了入文主义入与自然伦理的融合。 074／文史哲专题研究 莎士比亚《暴风雨》中的人文精神与自然伦理 一、世俗弱者与自然王者 古希腊智者派哲学家普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不 存在的尺度。”…人被提高到所有一切的中心。然而，莎士比亚创作《暴风雨》之前，已经看到人文主义 理想与英国社会现实之问难以克服的矛盾。经过一段时间的沉郁，他还相信人文主义的信念，于是转 向幻想世界中去寻求这一信念。《暴风雨》中的自然，成为实现人价值的媒介，主要表现在普洛斯彼罗 价值的实现。 人文主义思想注重对人的价值的追求与认定。普洛斯彼罗在大自然中实现了作为学者和王者的价 值。他是米兰公爵时，是一个艺术名家，却是一个权力弱者。“我这样遗弃了俗物，在幽居生活中修养我 的德性；除了生活过于孤寂外，我这门学问真可说胜过世上所称道的一切事业。谁知这却引起了我那恶 弟的毒心。”I21从他的讲述中，可以看出他给安东尼奥机会来篡权，他醉心于法术研究把国事交给弟弟管 理，不闻不问，以至于被流放到荒岛。安东尼奥固然有欲望和野心，但是普洛斯彼罗对国家的失职和对 权力的漠视纵容了他的野心。作为一个王者，他没有把主要精力放在政事上，而是陶醉于学术研究，是 一个世俗权力的弱者。远离世俗喧嚣的海岛，却使他得到人的价值的升华。海上的狂风大浪给他磨难， 也培养他在困境中的坚韧品格。自然的障碍磨炼他做人的韧性，正如余谋吕在《生态文化论》里讲的自 然灾害与人的发展关系时所说：“自然灾害的多发性(普遍性)、不可避免性以及严重的破坏作用等特 征，形成对人类生存环境的巨大的压力。人类总是在各种自然灾害的过程中，在抵御各种灾害的过程中 实现自己和发展自己。”|31在海岛这个自然生态世界，他建立了自己的王国，具备一个公爵应有的素质。 他用法术解救自然界的精灵爱丽儿，征服野蛮世界的代表凯列班。在远离世俗的自然世界里，他是真正 掌握海岛权力的人。