明清之际天主教三位女信徒.pdfVIP

提起明末”天主教三 下、局势十分混乱的情形下，两处贞女会都在 I 大柱石”，大家了解颇多。 阿格奈斯的照看下安然无恙，这不能不说是阿 不论是徐光启、李之藻还 格奈斯的功劳。要知道在明清易代的前后二十 是杨廷筠，他们为建立教 年中，遇害的传教士就有八九人，信徒因乱丧 者 之际一六主教三住女佑仡 堂、宣传教理不遗余力，大 亡的，更是难以统计，各处教堂，也多被拆毁。 力推动中国教会事业的发 在纷乱的年代中，作为一名女性，阿格奈斯能 展。其实，明清之际在江南 把贞女会看护好，其艰辛可想而知。因其美德 地区还有三位对天主教在 和善行，阿格奈斯被教徒们誉为“杭州信徒们 华传播影响较大的女信 的楷模”。 徒。她们生活于官宦之家， 阿加斯是佟国器巡抚的妻子，她与下面将 有的还与明末”天主教三 提及的甘第大都对天主教在华传播贡献颇多， 大柱石”有着极深的家族 被誉为“与徐光启孙女许氏同为女界信教者之 渊源关系。作为女性，她们 楷模”。阿加斯先于丈夫人教，后来又劝化了丈 没有自己的祖辈、父辈或 夫、儿子和亲属等相继领洗人教，每天晚上，共 丈夫那样在朝野有很高的 同念经。阿加斯为中国早期天主教会出力，是 威望，但她们凭着自己的 通过其丈夫佟国器的作为而彰显的。与夫人相 信仰，默默地为教会事业 比，佟国器虽然人教较晚，但他在夫人影响下， 作奉献。在明清鼎革、社会 一 直对天主教抱有好感。他曾出资于U印天主教 动荡不安之际，在天主教 教理书籍，并为其作序，以广流传。他在每一处 初传中国、受到打击之时， 任所，都为天主教建造、修缮教堂。1655年尚不 她们挑起了传扬天主教的 是信徒的佟国器重新修建福州天主教堂；任赣 重担。她们分别是杨廷筠 南巡抚ft寸，他修复了赣州以及江西各地的教堂 的女JLN格奈斯、佟国器 建筑。特别是杭州天主堂的修建，与佟国器及 的夫人阿加斯和徐光启的 其夫人的努力密不可分。 孙女甘第大。 1645年，旗兵南下占领杭州后，关桥附近 周萍萍 阿格奈斯是杨廷筠正 的小教堂四周驻满了军队。兵荒马乱之际，教 妻吕氏的女儿，1616年在 徒对此万分惊恐。恰好佟国器时任浙江巡抚， 母亲带动下领洗人教。奉教后的阿格奈斯和母 驻节杭州，他劝卫匡国神父重新建造一座大的 亲一样，对教会事业非常热心。在1620年教会 教堂。卫匡国听从建议，在佟巡抚妻子等人的 的年信中，传教士详细叙述了阿格奈斯和她的 资助下，他在杭州城天水桥附近建造新教堂。 母亲吕氏如何以杨廷筠为榜样，热心于教会事 新落成的教堂是当时全国最美丽的教堂，完全 务，她们“负责装饰圣堂中圣坛，并为神父用锦 采用西洋建筑风格，称为“救世主堂”(中文名 锻制作祭服”。阿格奈斯还和母亲、兄弟一起帮 “超性堂”)。1687年，李明神父经过杭州时，对 助父亲杨廷筠兴办 “仁会”。仁会主要是救助 其赞叹不已：“我们在那里一眼望去尽是金光 穷人，每月有聚会、献仪、专人处理捐款等，所 闪闪的装饰、图画和油画；一切都是如此装饰， 捐款项用于天主教的七项善功。 甚至有寓意有层次。中国人能够非常完美地完 那时，传教士在南京和杭州仿照西洋修女 成这个红黑相间的美丽漆饰，他们用金色的花 院，各建立了一个贞女会，供那些立誓终身不 朵和其他图案使清漆显得起伏跌宕，使各处都 嫁、侍奉天主