对传媒“自塑”和“他塑”国家形象的价值学思考.pdfVIP

天存祈静 2014年第4期 对传媒“自塑”和“他塑 国家形象的价值学思考 刘嫦任东升 [摘要]传媒“自塑”和“他塑”是建构一国国家形象的两种不同方式。一国国家形象 是“自塑”和“他塑”博弈的动态存在。在价值学视阈下，“自塑”和“他塑”都涉及到 两个评价过程，是否满足他国受众的需求是决定价值关系是否存在的关键。“自塑”较“他 塑”而言建立价值关系难度更大，“自塑”要注重主体客体化和客体主体化的内在统一。 [关键词]国家形象；价值学；自塑；他塑 【中图分类号】G206 [文献标识码]A【文章编号】1004—0633(2014)04—130—4 1976年，学者尼默和萨瓦格提出了“形象”断和社会评价”¨，。刘小燕认为“国家形象是指国 定义：“人对目标之物、事或他者建构的认知与态 家的客观状态在公众舆论中的投影，也就是社会公 度”¨J。后来，“形象”概念在学术界被广为引用。 众对国家的印象、看法、态度、评价的综合反映， 女n--V，“国家形象”更是传播学领域学者们研究的是公众对国家所具有的情感和意志的总和。””o管 热点。严格说来，国家形象在广义上既包括一个国 文虎指出，“国家形象是一个综合体，它是国家的 家国内对自身形象的认知，又包括国际体系中他国 外部公众和内部公众对国家本身、国家行为、国家 对该国形象的认知。国家形象在狭义上理解就是国 的各项活动及其成果所给予的总体评价和认定，国 家的国际形象，即国际体系中他国对该形象的认 家形象具有极大的影响力、凝聚力，是一个国家总 知。④那么，国家形象的本质是什么呢?我们可以 体实力的体现”¨】。刘继南、何辉把国家形象界定 从众多学者对国家形象的定义中找到答案。李寿源 为“在物质本源基础之上，人们经由各种媒介， 认为，国家形象是“一个主权国家和民族在世界 对某一国家产生的兼具客观性和主观性的总体感 舞台上所展示的形状相貌及国际环境中的舆论反 知”¨一。尽管上述定义的侧重点有所不同，但有一 映”¨’。杨伟芬提出，国家形象是“国际社会公众 点是达成共识的：国家形象的本质是一种经历多维 对一国相对稳定的总体评价”【3j。汤光鸿认为， 评价过程之后而呈现出的评价状态或得出的评价结 “国家形象是外部公众和内部公众对某国的总体判 果。由于评价有其难以分割的价值属性，所以，将 ①本文的论述是基于狭义上的国家形象。 [基金项目】本文是2012年度国家社科基金一般项目《国家翻译实践中的“外来译家’’研究》的阶段性成果(项目编号： 目课题《价值学与国家机构对外翻译实践研究》的阶段性成果(项目编号：ZYGX2013J147)。 [收稿日期]2014—04—15 [作者简介]刘嫦，电子科技大学外国语学院副教授。 四川成都611731 任东升，博士，中国海洋大学外国语学院教授。 山东青岛266100 130 墨垒堑鱼 壁堡竖!!鱼望：：垒!!丝望：：垦窒型塾丝笪焦堂墨耋 国家形象的研究投射到价值学坐标是对传播学领域 程。第一个价值评价过程的两极是本国国家客观存 研究的有益补充。 在和本国主控传媒，此时的客体是本国国家客观存 在，主体是本国主控传媒。客体是一个分支庞大的 一、价值学基本观点 客观存在，包括本国的政治、经济、军事、外交、 在价值学的体系里，价值是人的有目的的实践 文化、自然环境、社会、教育、科技、体育和国民 活动及其结果中对人自身的生存和发展所