媒介偏向传统艺术的传媒艺术思维——另一个视角看莎士比亚戏剧的兴起.pdfVIP

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媒介偏向传统艺术的传媒艺术思维——另一个视角看莎士比亚戏剧的兴起.pdf

差坐;搓企堡鱼;篮缠茎查塑篮搓茎查墨丝-_重圈 媒介偏向:传统艺术的传媒艺术思维4 ——另一个视角看莎士比亚戏剧的兴起 ■ 姜 华 【内容摘要】 莎士比亚戏剧的兴起,有赖于剧院这种新型“媒介”的出现及其在英国社会生活中的 重要作用。对剧院的重视,使得莎士比亚戏剧的艺术理念具有“传媒艺术”特色,这也使莎士比亚在 戏剧人才辈出的伊丽莎白时代脱颖而出,成为最引人注目的戏剧家。最终这种“媒介偏向”所导致的 莎剧开放性,更是在后世引起了历代知名学者、编辑家、出版家追逐“莎剧真身”的持久兴趣,使莎 剧绵延四百余年,长盛不衰。 【关键词】 莎士比亚;戏剧;剧院;新媒介;传媒艺术 400年前的1616年4月,英国戏剧家莎士比亚在于新的媒介不仅仅是媒介本身,它创造了一种全新的 其故乡埃文河畔的斯特拉特福小镇与世长辞。在名家 传播环境。而这种全新的传播环境改变了人们社会交 辈出的伊丽莎白时代,声名显赫者的戏剧家大有人在, 往的方式,社会面貌亦为之一新——对于生活于其间 而留得当时后世名的,无出莎士比亚之右者。个中原 的人们而言,这种全新的传播环境的重要作用显然胜 因何在?本文试从一个特殊视角,也即传统艺术的传 于“讯息”本身。 媒艺术思维的视角,对已有的研究予以补充分析。 有学者认为,以摄影术的诞生为界,人类艺术大致 可划分为传统艺术与传媒艺术两大艺术族群。前者包 一、媒介偏向:莎士比亚的“传媒艺术”洞见 括“音乐、舞蹈、文学、建筑、雕塑、绘画、戏剧等蔚为壮 加拿大的传播学者马歇尔·麦克卢汉1961年完观的艺术族群”,后者则是“自摄影术诞生以来,借助 成一本新书《理解媒介》。开篇第一节“媒介即讯息” 工业革命之后的科技进步、大众传媒发展和现代社会 中即先后引用三段莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》《奥瑟 环境变化,在艺术创作、传播与接受中具有鲜明的科技 罗》《特洛伊罗斯与克瑞西达》的经典台词,并重点指 性、媒介性和大众参与性的艺术形式与品类”。④传媒 出:“如果摘录莎士比亚的著作,我们可以编写一本相 艺术时代,顾名思义,是一个不断面对新媒体、新媒介, 当完整的研究人的延伸的手册。”④除了“媒介即讯息” 并不断使艺术与新媒体、新媒介融合的时代;传媒艺术 这一饱受争议的论断之外,麦克卢汉的“媒介是人体的 时代,顾名思义,也闪耀着对传媒大众传播、大规模受 延伸”亦引用莎士比亚的戏剧台词强调媒介的力量 众接受的深度关注与根本性期许。 (例如,他认为,“轻声!那边窗子里亮起来的是什么 如果沿此思路分析,莎士比亚时代虽然没有摄影 光?它欲言又止”这句台词,指的就是电视),引起了 术,莎剧当然也就归于传统艺术范畴,但是莎士比亚显 长久而热烈的争论。就连2016年年初辞世的著名符然与众不同,其对新兴媒介的重视使他迥异于同时代 号学家、意大利哲学家翁贝托·埃科也撰文批判麦克 人——换言之,莎士比亚的“传媒艺术”洞见是他比同 卢汉的“谬误”。 时代人更早一步意识到,能够吸引大规模民众参与的 如果说到莎士比亚比同时代戏剧家的高明之处, 戏剧表现形式必将有更大的生命力,这与传媒艺术的 其最为显著的一点,也许正是他比其他人更清楚地意 大众参与性不谋而合。而他所追求的“新戏剧”在艺 识到“媒介即讯息”这一400年后一位“媒介大祭司” 术表现力(舞台布景技术)、媒介(剧院)和受众广泛度 的精妙论断。恰如麦克卢汉在《理解

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