《米拉尕黑》的口头程式艺术.pdfVIP

第24卷第2期 甘肃联合大学学报(社会科学版) Vo1．24。No．2 2008年3月 Journal of Gansu Lianhe University(Social Sciences) Mar．2008 《米拉尕黑》的口头程式艺术 刘 丹 (西北民族大学语言文化传播学院，甘肃兰州 730000) 【摘 要】《米拉尕黑》是融极强的艺术性和典型的叙事性于一体的东乡族叙事长诗。自产生以来。一直 在民间广为流传。经数代人的传演，明显地体现了民间文学的集体性、口头性、传承性、变异性等特点。具有较 高的研究价值。为此。本文以帕里一洛德的口头程式理论为依据，就《米拉尕黑》的口头程式艺术进行分析研 究。 【关 键 词】《米拉尕黑》；叙事诗；帕里一洛德理论；程式 【中图分类号11292 【文献标识码】A 【文章编号】1672—707X(2008)02—0055—04 The art of oral formula in Mf La Ga Hei LIU Dan (School ofLinguistics and CultureCommuication，NorthwestUniversity．tor Nationalities，Lanzhou 730000，China) Abstract：Mi La C-a Hei is a Dongxiang Narrative Poem which is extremely artistic and typically narrative．Since coming out，it has been widely spread through several generations．Obviously，it shows the communality，oral quality，inheritance and variability of the folk literature。and has high value of research．So basing on the Parry-Lord Theory of Oral formula， this paper gives out an analysis of the art of oral formula in Mi La Ga Hei． Key words：胍 La Ga Hei lnarrative poems；the parry-lord theory of oral composition；formula 时感觉到，荷马的诗是传统的，而且他认为这种传 一 、 口头程式理论简述 统也一定是口头创作的。为了证实史诗的口头特 史诗记载了民族的发祥，是民族历史的第一 点这一大胆的假设，帕里在结识了研究南斯拉夫 乐章，也是文学产生的第一串足迹。在史诗的研 的南部斯拉夫(塞尔维亚一克罗地亚)口头传统的 究中，学者们将更多的目光聚焦在“荷马史诗”之 著名民族志学者马提亚·穆尔库后，带领他的学 上。产生了诸多学术成果的同时，也引发了一些 生洛德等人开始转而研究南斯拉夫史诗。他们在 著名的学术论争，如荷马是谁?他是怎样创造出 巴尔干专业歌手尼古拉·武伊诺维奇的帮助下， 荷马史诗的?对于这一论题学者有“荷马一人说” 深入到市井咖啡店、小酒馆、集市上的农民活动中 和“荷马众人说”等不同答案。但这个论题的意义 心、斋月期间夜生活的娱乐场所等地方，走访歌手 并不仅仅在于问题本身的回答，更为深远的意义 和他们交谈，听他们唱诗，为他们录音。取得最为 是寻找答案的过程，把我们的视野扩展到了民间， 详实的第一手资料。调查结束后由于帕里的意外 看到了创造民