浅探杜甫诗歌对初中生人文精神的熏陶.docVIP

浅探杜甫诗歌对初中生人文精神的熏陶 　　摘 要： 面对中国特有的应试教育环境，中学语文教学的人文关怀教育逐渐被升学指标所代替。新时代的教师应该以塑造学生健康人格，强化中学生的人文精神为己任，优化中学生的精神生态。伟人的楷模作用，无疑是最直接有效的。杜甫是伟人的楷模，教师应深入地在语文教学的实践中实现杜甫突出的人文精神价值，深化其对中学生的人文精神熏陶。 　　关键词： 初中生 杜甫诗歌 人文精神 　　 　　杜甫生活在唐王朝由兴盛急遽走向衰败的时代，以立德、立功、立言为宗旨，青史留名、匡弱扶困是杜甫一生人文精神的主线。他有过“自谓颇挺出，立登要路津”的奢望，但坎坷的仕途、颠沛流离的现实生活，使他对时代的苦难、家国的不幸、人民的疾苦有了深切的体验，也使得他具有了乐观奋斗的情操、忧国忧民的爱国主义和胸怀天下的仁爱精神。这是中华民族的优良传统，是21世纪人们不可或缺的一种素质。 　　而今，《语文课程标准》指出：“在教学过程中，应使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想教育，培养学生的创造力及爱美的情趣，发展健康个性，养成良好的意志品格，逐渐形成积极的人生态度和正确的价值观。”这就明确指出了教育本身的价值不仅在于传授知识，其更高的价值在于，告诉中学生人生正确的方向何在，该以何种目光来看待这个莫测的社会。所以，教育者最先要教会学生的不是知识，而是该怎么在这个社会中找到自己的立足之地。 　　杜甫的代表作应该是高度写实的《三吏》、《三别》。可是在初中语文版的语文课本中，选入的杜甫诗歌却是《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》四篇。其安排是煞费苦心的。我就这几首诗来谈谈其中浓厚的人文精神对中学生的熏陶作用，归结如下。 　　 　　一、以杜甫诗中的“励志功用”对初中生进行励志教育 　　 　　励志名篇，首选《望岳》。这首诗是杜甫早年学习和游历时期的名篇。 　　年轻时的杜甫深受正统的儒家思想教育和熏陶，怀有建功立业的远大志向，对前途充满乐观和大胆的自信。虽然他刚经历了他人生的第一次大的挫折――科举不中，但年轻的杜甫仍以进取的热血与气魄，以开阔的心胸领略泰山之景。诗中开头自问自答，以一句“青未了”尽显视野之辽阔。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，天地之灵气只在这里，气势割天断日，其势可参天，直逼云霄。此情此景，整个天地都在胸中，吐纳间，变成无比辽阔的胸怀。这样的壮丽，只有勇者方能驾驭，只有能者方能尽览，所以杜甫发出了一句狮吼：“会当凌绝顶，一览众山小。”其势如长江之水，滚滚不可断扼，其情如拔天之泰山，气冲云霄。此处，杜甫的万丈豪情谱出了“望射天狼”的奋斗之歌。整首诗，你完全看不出任何科举败后消极颓废的情绪，只受到视听上的强悍冲击：热情，赞美，勇气，雄心，敢于攀登顶峰俯视一切的气魄。此一“望”，恰是诗人果敢而执著的追求，透射出年轻的霸气。 　　中学阶段是确立人生理想的重要时期，教师和家长高度重视对中学生的理想教育。但现实中不少家长和老师对中学生的理想教育存在认识上的误区：有以升学为理想教育内容者，有以发财、做官为理想教育内容者，有以出国镀金为理想教育内容者，甚至有认为理想教育搞不搞无关大局，只要升学率搞上去即可。其直接后果是，部分中学生对理想教育反感，只重视个人物质生活利益的追求。他们不谈理想，不要信仰，更不愿为伟大理想而献身，他们奉行事不关己、高高挂起的处事原则，遇危不扶，有难不帮，见死不救，见义勇为被视为傻子。在市场经济的消极因素刺激下，世俗化的心态使部分学生变得自私，他们崇尚拜金主义和享乐主义，把金钱和利益看得至高无上，理想信念趋于淡化。 　　长此以往，我们如何传承中华民族的正气？如何把孩子的人生引到健康安全的航线上？对初尝人事的中学生来讲，杜甫这种对理想的热情、执著、霸气，都是他们所急需而必需的。敢于进取，积极向上的理想态度，这是我们初一阶段必须帮助学生获得的第一把武器。杜甫的这一首《望岳》安排在此处，无疑给学生以莫大的勇气。开篇励志，可谓及时而正确的。 　　 　　二、以杜甫诗中“忧国忧民的赤子之心”对初中生进行爱国主义教育 　　 　　杜甫的人文胸怀强烈地表现在他对国家的热爱上。他对国事发展的密切关注，已经超越了封建社会知识分子“忠君”的范畴，上升到对国家社稷的关怀，并将之诉诸笔端，用诗歌全面、深刻地表现出这时代的重大主题。站在时代的浪尖上，杜甫就是一个爱国志士的杰出典范。 　　公元756年，安史之乱爆发。顷刻间，国破家亡，满目疮痍，百姓流离失所。大唐的威严丢失，杜甫深陷入忧虑。“君不见青海头，古来白骨无人收。”“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫秉怀一颗赤子之心，声声血泪之诉皆发自肺腑。 　　安史之乱的第二年，杜甫被困在了沦陷的京城长安。面对长安春景，他触景生情，写下了悲情的《春