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沧桑西市　仁义为魂 　　9月27日,被称为大唐西市整个项目之魂的大唐西市博物馆遗址展示大厅正式启用。透过这个在隋唐西市遗址上建立起的博物馆和遗址展示大厅,人们仍可以依稀窥到1400年前“大唐西市”的影踪。被称为“丝路起点,大唐商魂”的西市究竟如何?它对大唐经济、文化以及对外交流有何作用?当时的人们又有着怎样的盛世情怀?在那里又留下了哪些动人的传奇故事?9月11日,本刊记者专门走访了著名唐史研究专家吕仁义教授和胡戟教授,请两位专家带领我们穿越历史的尘烟,领略唐长安西市曾经的繁华与魅力…… 　　 　　 　　采访专家介绍 　　胡戟:陕西师范大学历史系教授,中国敦煌吐鲁番学会理事,大唐西市顾问,《西市宝典》主编。长期从事隋唐史的教学、研究,曾担任中国唐史学会秘书长、副会长。 　　吕仁义:西安建筑科技大学建筑学院教授,西安市人民政府参事,西安市规划建设管理委员会委员。唐史研究专家,陕西省穆斯林对外经济文化交流促进会副会长、中国回族文化研究会理事。 　　 　　鼎盛时期的大唐西市,八方来朝、商贾云集,数万外国商人聚集于此,甚至出现了专卖钱绳的店铺,成为聚钱之所,素有“金市”之称。极尽繁华的唐长安西市不仅是大唐盛世的体现,是长安都城的乐园、国际贸易的中心,更是丝绸之路的起点。它亲历了多个国家与民族的文化融合,见证了中国文化从这里走向世界的历程。西市不仅是我国商业文明发展的产物,透过西市所显现出的唐长安市井生活,我们可以看到不吝小利、仁义为尊的义商情怀,更可以感受到当时人们那种悠然大气、创造并享受生活的美好境界。 　　 　　西市:长安对外交流的窗口 　　“我国古代的城区布局讲究‘北玄武,南朱雀,左青龙,右白虎’,西市和东市则正好是长安城的两只眼睛。”据吕仁义考证,唐长安城是在隋都城基础上形成的,整个长安城分为108坊,其中城中心占有36坊。这种布局以及西市和东市所处的位置,充分说明了西市和东市的重要作用,尤其是以外贸为主的西市,作用更为突出。隋唐时期的长安城占地84.1平方公里,其规模为现在西安城的九倍,总人口超百万,堪称中国古代第一帝都。自隋始到唐开国之初,西市和东市逐渐发展成为长安城两大著名的商业中心。东市主要是国内市场,西市则是当时世界上最重要的国际性市场。沿用至今的“买东西”一词即来源于东、西二市。 　　伴随着大宗贸易往来,唐王朝开始采取一系列保护、鼓励和优惠的政策来促进商业贸易,当时的唐王朝对外来的胡商给予了非常优惠的税收政策,并规定,胡商进入唐朝境内,只在第一道关口接受检查;对于海路商船,除收取必要的入境税费外,不再加收其它任何关税。有时为了鼓励中外贸易,还对胡商给予一些特别的照顾。这些政策致使不少胡商“安居不欲归”。 　　 　　唐王朝的政策使西市很快成为商贸交易的主要场所和最大的物品集散地。“可见,唐王朝对到长安经商的‘外国人’态度极为开放,也制定了许多优惠政策,而作为唐代中外交流及国际贸易的重要窗口之一的西市及其周边胡人聚居区,也在一定程度上具有‘经济特区’的某些特征。西市作为当时中外经济、文化交流的窗口,见证了盛唐这一重要的历史时期。经济的繁荣鼎盛和文化的丰富多彩,都是当时大唐国力强盛、政治开明的体现。而最能体现一个国家文化上的包容力应该看其对待宗教的态度。”吕仁义介绍,唐代沿丝绸之路传入中国的宗教众多,这其中主要有祆教和伊斯兰教等。当时的唐王朝不仅同意这些不同宗教信仰的商人在西市做生意,还允许他们在附近建立相关的宗教活动场所。“这种气度,不仅从一个侧面反映了大唐国力之强盛,同时也说明西市在民族融合、文化传播方面的重要作用。”吕仁义说。 　　在唐长安城方圆一平方公里的西市上,成千上万的店铺鳞次栉比,各行各业的商贩聚集于此。当时的西市有衣肆、药行、酒肆、饭庄……各种商店等二百二十行,商品琳琅满目,应有尽有。来自数十个国家的人们聚集在此,约有五万名外国客商享受着唐王朝给予的国民待遇,并常年在此聚居经商,不同种族的人们和谐相处,其乐融融。当时,西市的美酒、美食闻名遐迩,胡女貌美如花,酒肆歌舞升平,吸引着文人墨客、官宦权臣来此消遣游玩。史料记载,天宝十年正月十五西市元宵灯会,杨贵妃的家人和广平公主为了进西市观灯而夺路相争,竟使双方奴仆打斗,最后要玄宗皇帝调停。西市繁荣到了皇亲国戚为争夺入市道路而互不相让的地步,其繁盛与魅力可见一斑。 　　 　　丝路起点:文化交融碰撞的乐土 　　“当时的西市不仅是长安都城的乐园、国际贸易的中心,也是多个国家与民族文化融合的重要场所。随着贸易的不断往来,中国文化从西市、从唐长安走向了世界,其他国家的文化也通过丝绸之路汇聚到了西市、汇聚到了长安。文化的交流随着贸易的往来逐渐深入频繁。”胡戟指出,“既然丝绸之路首先是贸易通道,那起点只能是像西市这样的对外贸易市场。所以,西市