从政论语体层面分析陪伴性个体量词“个”的泛化现象.docVIP

从政论语体层面分析陪伴性个体量词“个”的泛化现象 　　摘 要： 本文着重讨论陪伴性个体量词的界定，以及陪伴性个体量词“个”在政论语体层面的泛化使用现象，并借此探讨“个”泛化使用的原因。 　　关键词： 陪伴性个体量词 “个”泛化 政治语体 　　 　　一、对陪伴性个体量词及泛化现象的界定 　　（一）陪伴性个体量词的界定 　　1.量词分类的第一层次 　　虽然20世纪50年代的《“暂拟汉语教学语法系统”简述》就已将量词明确定名为“表示事物或动作的数量单位的词”，其基本功能是帮助数词计数或排序，但因为量词是黏着词（它只能依附在数词后构成数量短语，单个量词不可单说也不可独立充当句子成分），同时又有相当数量的量词“是从名词转义而来的（还有少量动词、形容词），它的语义特征、语法性质和功能表达都是多向性的”，①所以人们对量词的研究一直受到对名词、动词及形容词研究的制约和影响。即便是有关量词分类这一最基本的问题的解答，至今仍是众说纷纭。我们依据语法功能是划分词类的主要标准这一原则，结合各家的说法，将量词分类的第一层次定为物量词和动量词，即如《“暂拟汉语教学语法系统”简述》所说：“量词有两种：计算实体事物的是物量词，计算行为动作的是动量词。”其中物量词是量词的主体。本文研究的对象属于物量词范畴。 　　2.物量词的分类 　　物量词的分类方式主要有以下两种。 　　一种是从性质的角度进行划分，如刘世儒先生将物量词按性质分为三类：陪伴词（只起陪伴名物的作用，不核算分量）、陪伴?称量词（不仅陪伴名物而且进行称量）、称量词（实际称量名物）。其中陪伴词是物量词的主体，“是纯然的语法范畴，同实际称量的数量没有关系”。②这种分类方式很好地概况了物量词的性质，但未能明显体现出物量词的表量特征。 　　另一种是从表量角度进行划分，如何杰先生将物量词从表量的角度划分为个体量词、集合量词、部分量词、专职量词、借用名量词、临时名量词和度量衡量词7类。其中个体量词是用以表示人和事物的单个量，是物量词的主体；集合量词用以表示若干人或事物；部分量词用以表示一个整体中所包含的部分量；专职量词则专门为某些客观事物计量、表量。这种分类方式较好地体现了量词的表量特征，但在具体划分时却容易出现对标准掌握得不一致的问题。比如从对各类量词的定义来看，何杰先生的分类标准就不够统一，我们认为如果专职量词、部分量词计量的是客观事物或其某部分的单个量则也应归入个体量词，而何杰先生归入个体量词中的“筐”、“箱”、“车”等却具有计量作用，实质是名词借用为量词的一种表现。所以何杰先生的分类标准还需讨论。 　　我们认为，从表量角度来看，物量词可以只分为两大类：个体量词与集体量词。个体量词是用以表示人和事物的单个量，不具有称量功能，是物量词的主体，而且“个体名词都有自己特定的个体量词”。③集体量词则表示一定的组合单位量，具有称量功能，可以是部分单位的组合量，也可以是度量衡单位表示的组合量。 　　与刘世儒先生从性质角度划分出的三类相结合，我们将物量词划分为三大类：陪伴性个体量词（如“个”、“座”、“根”）、陪伴?称量性集体量词（如“丛”、“双”、“家”）与称量性集体量词（如“群”、“斤”、“把”）。其中陪伴性个体量词是物量词的主体。这种划分方式既反映出物量词的表量特征又揭示出其自身的性质。 　　3.陪伴性个体量词的定义 　　陪伴性个体量词是一类用以表示人和事物的单个量，只起指明范畴意义的作用，并通过语法手段将名词分成不同的小范畴的词类，也是汉藏语系所特有的词类。陪伴性个体量词使汉语系统具有完全不同于印欧语系语言的特征，体现出汉语的独特性。 　　（二）泛化的界定 　　1.泛化的定义 　　在语言学中，泛化原指在非第一语言学习中出现的对某一词语或语法规则过度使用而代替其他词语或语法规则的状态。本文中的泛化是指陪伴性个体量词使用范围的扩大。本文对陪伴性个体量词的泛化研究只限定于个体量词与名词的搭配使用方面，不对语法方面的泛化进行探讨。 　　2.研究陪伴性个体量词的泛化使用的意义 　　陪伴性个体量词的语义、语法、修辞都有鲜明的特征，这是印欧语系的语言所不具备的。对陪伴性个体量词的研究能在一定程度上客观地反映出汉语量词系统、汉语语汇系统以及语法系统的发展变化。近年来，泛化使用陪伴性个体量词成为计量新生事物的一种重要方式。研究这一泛化现象，可以初步探讨个体量词泛化使用的原因及规律，并初步探讨汉语量词系统的发展变化。 　　3.选择“个”进行泛化研究的原因 　　“个”属于泛用的陪伴词，最早出现于先秦，在两汉、魏晋南北朝、隋唐等时期逐步扩大自己的表量范围，到唐朝时已基本确立了在现代汉语中的适用范围。④现代汉语的各类名词中除了极少数外，“个”几乎无所不能陪伴，是陪伴性物量词泛化使用的典型，因此对