司马迁分列《秦本纪》和《秦始皇木纪》的几点思考.docVIP

司马迁分列《秦本纪》和《秦始皇木纪》的几点思考 　　《史记》“本纪”的基本叙述方法是，以帝王事迹编年，以一代兴废的历史为叙述点，在此基础上揭示社会运动和变化的规律。按此做法，十二本纪中明显不合体例的有《秦本纪》和《秦始皇本纪》等两篇。《秦本纪》叙述了秦人发展壮大到秦始皇统一六国再到秦二世亡国的历史，这一体例与《夏本纪》、《殷本纪乡》、《周本纪》的叙事方式完全一致，由此带来的问题是，既然《秦本纪》己包含了秦始皇活动的事迹，为什么还要单列《秦始皇本纪》，更为详细地叙述秦始皇的事迹呢?这样做显然有悖于“本纪”撰写原则，进而言乙《秦本纪》和《秦始皇本纪》两篇应加以合并才对。 　　笔者认为，司马迁对这一不合体例要求的做法是十分清楚的，并且是有意为之《史记》由“本纪”，“世家”， “列传”等五体构成。司马迁叙述五体书写的范围时指出:“周(网)罗天下放失(佚)旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰。论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪。既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毅，运行无穷，辅拂股胧之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义椒倪，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。五体既有不同的分工，又有相互间的联系。 　　具体地讲，一是“本纪”编年，与“表”相辅相成，以时间为线索，叙述历史进程中的大事;二是《史记》以“本纪 “表”为经，以“世家，、“列传”为纬，在经纬交错中互相发明人物的事迹和活动;三是“书”从专门史的角度记叙了文明进程中的成果，从不同的角度和层面丰富了其他四体的思想和文化内涵。既然如此，司马迁为何一反记叙夏商周三代的体例，将叙述秦王朝的历史分列为《秦本纪》和《秦始皇本纪》。司马迁为何要违背自己确定的撰写原则，用两篇本纪来分别描述秦王朝的历史?这里面隐含了什么样的文史思想?鉴于前人对这一问题多有忽略，本文打算作一些必要的探讨，以求教于专家学者。 　　如前所述，本纪和世家分属不同的叙述系统。前者叙述帝王政迹，以时间上的延展叙述改朝换代的历史;后者记载诸侯及贵族的事迹，按照本纪交待代时间，建立诸侯或贵族与帝王之间的叙述关系。因此《秦本纪》书写的对象是诸侯，将其列入本纪，前后屡出，于高纪则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。借助于“互见法”，司马迁避免了叙述传主事迹时要反复交代前因后果的缺陷，避免了不断地重复叙述的情况。因此“互见法”提高了《史记》史述过程中的质量，更重要的是，表达了司马迁要以《秦始皇本纪》单独成篇延续《秦本纪》的史学意志。在这中间，司马迁有意识地在《秦始皇本纪》中详写秦始皇死后的秦王朝的历史，即通过秦二世胡亥及子婴等事迹来写秦亡天下的过程，以此补充《秦本纪》略写的内容，实际上是以《秦始皇本纪》来担当新的历史表达即“原始察终，见盛观衰”的通变思想。 　　《秦始皇本纪》由三个部分组成。其一叙述秦始皇的身世和秦并关东六国时的情况;其二叙述秦始皇并六国后的集权措施、秦始皇为满足个人的私欲巡行天下及病死沙丘平台的情况;其三叙述秦二世胡亥即位后，赵高专权、天下叛秦和亡秦的情况(按，不含“太史公曰”)。第二、三部分是司马迁叙述的重点，而第三部分的叙述内容显然与秦始皇本人无关，甚至己超出了《秦始皇本纪》的范围。然而，正是这样的顺势而下，既补足了《秦本纪》记载简略的内容，同时也传达了司马迁“不待论断而于序事之中即见其指者’的思想，进而传达了司马迁以史述承担“稽其成败兴坏之理”的意绪。在第二部分中，司马迁先写秦始皇统一六国后加强中央集权的措施;次写秦始皇焚书坑儒;再写秦始皇为满足个人的私欲，大兴土木建造宫殿、修建陵墓及为求仙而巡行天下等事件。对此，如果说司马迁叙述秦始皇加强中央集权的措施时是用客观冷静的笔法的话，那么叙写其他事件则突出了秦始皇严刑峻法、刚嘎自用、私欲膨胀、不以天下苍生为重的思想内容。第三部分叙述了赵高与李斯拥立胡亥的阴谋，胡亥昏庸残暴，赵高弄权，人人自危及秦王朝在各路诸侯的打击下迅速瓦解的内容。与这一叙述内容相对应，《秦始皇本纪》的叙述时间亦有三段，第一段从十三岁的赢政立为秦王开始到赢政灭东关六国建立大一统的秦王朝为止。第二段从秦始皇加强中央集权开始到其病死为止。第三段从秦二世胡亥即帝位到被杀，中经子婴即位诛赵高，再到秦王朝灭亡，“项羽为西楚霸王，主命分天下王诸侯”为止。后两段虽只涉及十五年的时间，但篇幅远远超过第一段。很显然，后两段是司马迁重点叙述的内容。 　　在《秦始皇本纪》中，司马迁用很大的篇幅来叙述秦二世和秦王朝灭亡的事迹，似与该篇的命名存在着某种冲突。如果调整一下，将秦二世、子婴的事迹以及秦王朝灭亡之事放到《秦本纪》之中，