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具有特色的世界史宏观理论探究 什么是全球史?它与我们一直以来常说的“世界史”有何不同,学界 对此解读不同,回答各异,但比较一致的共识还是认为,它大体相当于我 们所说的世界史宏观理论。无论是苏联大通史还是本特利的全球史等,涉 及的基本理论问题都是如何看待和处理人类世界整体发展的问题。吴于廑 先生最后十余年利用不同场合、通过一系列文章,比较完整地提出了他的 世界历史纵横发展理论,明确系统地阐述了对相关重大问题的见解。该理论充分吸收了前人在此领域的思想成果,在全面回顾历史上多种世界史发 展理论并详细分析其优劣得失的基础上,充分吸收了马克思主义世界史理 论和我国世界史学界几代人长期探索的思想结晶,特别是改革开放以后世 界史学者勇于创新取得的最重要的理论成果,可以说这个理论是最具有中 国特色的世界史发展的宏观学说,其解决的理论问题恰好与当下“全球 史”理论相合。吴于廑先生去世前经过认真筛选、亲自确定篇目,集结出 版了自选文集,对这个理论进行了十分准确的集中阐释。吴于廑先生去世 后,我国世界史学界继续完成先生生前未竟的事业,吴、齐本《世界史》 教材于次年问世,至今畅销不衰。笔者反复阅读,仔细思考,深为前辈学 者提出的理论所折服,并认为吴于廑先生对世界史宏观理论的贡献主要表 现在以下几个方面,值此纪念先生百年诞辰之际,冒昧提出浅见,与学界 同仁共同切磋。 对于整体世界史理论,吴于廑先生曾给出了非常清晰而准确的表述, 他说:“人类历史发展为世界历史,经历了一个漫长的过程。这个过程包 括两个方面:纵向发展方面和横向发展方面。这里说的纵向发展,是指人 类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更 迭……它们构成一个由低级到高级发展的纵向序列。这个纵向序列并非一 个机械的程式,不是所有民族、国家或地区的历史都不一例外地按着这个 序列向前发展……马克思主义史学在阐明人类历史的纵向发展方面已经作 出了不少可贵的成绩。所谓世界历史的横向发展,是指历史由各地区间的 相互闭塞到逐步开放,由彼此分散到逐步联系密切,终于发展成为整体的 世界历史这一客观过程而言的。”这一理论表述不仅明确了相关的理论概 念和理论界定,而且提出了合理的理论框架。 世界历史纵向与横向发展的辩证关系在此得到充分的展示。“在历史 发展为世界历史的漫长过程中,纵向发展和横向发展并不是平行的、各自 独立的。它们互为条件,最初是缓慢地、后来是越来越急速地促成历史由 分散的发展到以世界为一整体的发展。纵向发展制约着横向发展。纵向发 展所达到的阶段和水平,规定着横向发展的规模和广度。处于较低社会发 展阶段的人类,不可能形成复杂的社会分工,不会有程度较深的生产社会 化和专业化。与此相应,人们就不可能在较广阔的范围内进行经济上的以 及其他方面的交往。不达到较高的物质生产水平,没有程度较深和方面较 广的生产社会化和专业化,历史就只能是各个地区相互闭塞的历史,而非 联系密切的,结为一体的世界历史。” “从这个意义上说,历史从野蛮到文 明、从低级社会阶段向高级社会阶段的纵向发展,制约着它从部落到国 家、从分散的各地区到联结为一体的世界的横向发展。横向发展一方面受 纵向发展的制约,一方面又对纵向发展具有反作用。横向发展与一定阶段 的纵向发展相适应,就往往能促进和深化纵向发展。” “可见,历史的纵向 发展和横向发展是历史发展为世界历史过程中的两个基本方面。它们共同 的基础和最终的推动力是物质生产的进步……物质生活资料生产的发展, 是决定历史纵向和横向发展的最根本的因素,它把历史的这两个方面结合 在一个统一的世界历史发展过程之中。” 从上述世界历史整体发展的观点观察问题,吴于廑先生对前资本主义 时代世界历史的发展进行了深人分析,提出了关于农耕和游牧两个世界及 后者对前者的三次大冲击理论,构成了吴于廑先生整体世界史观最具特色 的部分,也是其最主要的理论贡献。 他首先提出了农耕和游牧两个世界的划分及其基本特征的理论,即农 耕世界与游牧世界及它们之间的关系和性质,“世界上先后出现了几个各 具特色的农耕中心。最早的是西亚……其次是包括中国在内的东亚、东南 亚……还有一个农耕中心是墨西哥……秘鲁……还有撒哈拉沙漠以南的非 洲内陆,可能也有独自发展起来的农耕中心……农耕中心形成以后,农业 生产技术就缓慢地向其他宜于农耕的地方扩展……就亚欧大陆而言,经历 了好几千年的发展之后,中国由黄河至长江,印度由印度河至恒河,西 亚、中亚由安那托利亚至伊朗、阿富汗,欧洲由地中海至波罗的海,由不 列颠至乌克兰,还有与亚欧大陆毗连的地中海南岸,都先后不一地成为农 耕地带……我们不妨称此长弧形地带为亚欧大陆上的农耕世界”①。“农耕 世界的经