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兼论李克用的官职和汉化 　　1李克用墓志 　　李克用天佑五年(908)正月辛卯卒，年五十三，唐天裕六年(909)二月十八日葬李克用于雁门。1989年，李克用墓志在山西省代县城关七里营出土，引起专家和学者极大的重视，同时他们也对墓志做出一定的研究成果，如日本的森部丰、石见清裕的搪末沙陀李克用墓p$释注和考察》(内陆亚洲言语研究所，2002年)，崔有梁先生的《晋王坟清理始末》，载山西省代县政协文史资料研究委员会编娥县名胜古迹专辑》(1993年)。樊文礼《李克用评传》中对墓志进行运用，且对墓志进行释考。石现藏山西省代县博物馆，志石长九四厘米，宽九一点五厘米，卢汝弼撰，王道源书，字体属隶书。盖篆书题悟王李克用墓志之铭》此本失拓，拓本见《隋唐五代墓志汇编·山西卷》;录文见《全唐文补遗》第七辑樊文礼《李克用评传》载墓志石长九十三厘米，厚二十一厘米，共三十九行，每行四十二字。《五代墓志汇考》和《李克用评传》对碑石记载有些差异，基本大意相同。 　　《李克用墓志》记载唐末五代李克用家族世系成员、仕宦经历和义子等情况，具有重要的史料价值。学界对其族源、家族世系以及所属的代北军事集团发展给予较多的关注，笔者拟根据墓志对李克用祖先的生平事迹、李克用的官职做一详细梳理，然后探讨李克用的汉化问题。 　　墓志标题为:《唐故河东节度观察处置等使开府仪同三司守太师兼中书令晋王墓志铭并序》，志文保存完好，但有缺漏和磨损之处，并使用异体字，从而为读者阅读增加了一定的困难。笔者参考《全唐文补遗》和《五代墓志汇考》中的李克墓志录文采见证本研究题目。 　　2李克用先祖事迹考 　　李克用本姓朱邪氏，祖先是陇右金城人，这和墓志记载有出入，墓志载:“王讳克用，字翼圣，陇西成纪人也”，虽然都是陇右人，但是一个说金城，一个说是成纪。首先，李克用本姓朱邪，其父参加征讨庞勋的战争，获得功勋，唐政府赐姓李氏，其父朱邪赤心改名为李国昌[，李克用继承其父的李姓，和唐王朝一样附会陇西李氏。其次，李克用继承的是陇西李氏。因为金城就是今天甘肃皋兰县，而成纪是今甘肃天水市，不管金城还是成纪在历史上都在陇右道管辖之不《新唐书》对高祖李渊的记载也是“陇西成纪人”，但是《旧唐书》记载高祖李渊的祖先是“陇西狄道人”，狄道在金城的南方，相差的距离不是很远。狄道(今临挑)，临挑在隋、唐属于陇右的重镇。对于“金城、“成纪”和“狄道”都是属于陇右道，陇右和陇西也是属于同一个地理范畴，没有区别。因此墓志和史书对李克用属于哪里人氏，实质是大同小异。总而言之，后世把李克用归结为陇西李氏。最后，据史书记载，李克用出生在代北地区的新城，其属籍根本就不是陇西人氏，“武皇即献祖第三子也。母秦氏，以大中十年(856年)丙子岁九月二十二日，生于神武川之新城”，新城在代北地区，这也证实李克用墓志的陇西成纪是假借陇西李氏。撰写墓志者实则是继承魏晋隋唐以来的书写习惯，把李克用附会于陇西李氏之下，来彰显墓主人的高贵身份。 　　李克用作为沙陀族的后裔，他继承其先祖的遗志继续拱卫唐室，但其祖先对唐王朝既有拥护又有背叛，不像墓志所说总是“大功大名，垂庆垂裔”。 　　李克用属于沙陀族，又称“处月部”，属于西突厥。沙陀世代居住在西北地区。其祖先在吐蕃打侵扰下，归顺唐朝，迁到灵州地带，逐渐迁徙到阴山北部，后转移到代北地区。龙朔时期，沙陀金山随武威将军薛仁贵讨伐铁勒，拜墨离军讨击使。朱邪金山死，子朱邪辅国嗣。先天初年，为躲避吐蕃侵扰，率部迁徙到北廷，率其部下入朝。开元二年(714)，复领金满州都督，后朱邪辅国累爵永寿郡王。天宝初，回给归顺唐王朝，任命朱邪骨咄支为回给副都护。骨咄支从唐肃宗平安史之乱，拜特进、晓卫上将军。骨咄支去世后，其子朱邪尽忠继承爵位，晋升为金吾卫大将、酒泉县公。至德、宝应年间，由于唐政府在西北地区的暴政，沙陀也受其残暴的统治，遂归顺吐蕃，后随吐蕃侵扰唐王朝的边地。这说明沙陀族对唐王朝统治是不满意的，一方面由于唐王朝经历安史之乱后，国立衰微，无力统领少数民族，另一方面，唐王朝确实存在对少数民族残暴统治的情 “至德、宝应间，中国多故，北庭、西州闭不通，朝廷奏使姐道出回给，而虏多渔撷，尤苦之，虽沙陀之倚北廷者，亦困其暴敛。沙陀族出现这种叛乱的情况也是无法避免。 　　此后，因回鹊夺取了凉州，吐蕃怀疑沙陀为回鹊做内应，作为首领朱邪尽忠己经感受到吐蕃的质疑，还有来自内心的恐惧，与其子朱邪执宜商量再次归顺唐朝，关于沙陀族的东迁归唐，岑仲勉先生认为沙陀归唐分两次，贞元十七年为朱邪执宜，元和三年一次为葛勒阿波率众归唐。 “久之，回鹊取凉州，吐蕃疑尽忠持两端，议徙沙陀于河外，举部愁恐。尽忠与朱邪执宜谋，曰:“我世为唐臣，不幸陷污，今若走萧关自归，不愈于绝种乎?”尽忠曰:“善。”元和