关于教师主体性与儿童主体性的融合.docVIP

关于教师主体性与儿童主体性的融合 　　上世纪80年代中后期，我国开始进行幼儿园课程改革，倡导幼儿的主体性价值，努力转变儿童被动接受灌输的教育场景，发挥儿童自我建构的潜能。然而，在幼儿教育过程中落实“以儿童为主体”时，出现了新问题。情景一：美术教学活动《蜗牛》，教师呈现用彩纸和一次性塑料碗制作的小蜗牛后，给每个幼儿发了一个塑料碗，请幼儿在碗上画漂亮的花纹，给小蜗牛穿上漂亮的衣服。在发碗时，老师说：“小朋友们想怎么画就怎么画”。情景二：区角活动中，文文和昊昊玩起了拼图，很快文文拼好离开了，昊昊拿着一个三角形在不断地尝试。过了5分钟，昊昊拿着的三角形还没摆好，有点坐不住了，教师走过去说：“不着急，慢慢来，老师相信你能行。”在老师的鼓励下，昊昊继续摆那个怎么也放不好的三角形……终于昊昊再次失去耐心，开始左顾右盼，老师看到后，摸着昊昊的头：“昊昊真是个有耐心的孩子，老师再来跟你一起试一试…。”老师拿起三角形一下子就摆好了。表面上看来，这两个情境体现了教师对幼儿主体的尊重，给予幼儿自由探索的机会，支持幼儿的自由活动，允许幼儿的失败行为，发挥幼儿的主体性。然而，深入分析不难发现：这样的主体性只有对主体的尊重和形式，却没有主体的精神和主体作用的发挥，并不能真正促进幼儿主体的发展。何为主体性?教师无原则地放任自由和表扬、鼓励是对幼儿主体的尊重吗?教师有主体性吗?幼儿主体性与教师主体性矛盾吗?教师的主体价值在实现幼儿主体性中的作用何在?这些问题涉及对幼儿教育中师幼关系的哲学追问。 　　一、主体性的含义 　　主体性是人本质属性的反映，表现为主体对外部世界及对自己与外部世界关系的积极主动地掌握;表现为个体独立性、主动性和创造性三方面的发展。独立性是自主性的表现，是自我意识的不断完善与发展;主动性是对现实的选择与适应;创造性是超越现实的表现，是主体性的最高境界。主体性是近代哲学的产物。在主体性哲学中，主张主客二分，主体和客体是一一对应的，客体为主体而存在，主体具有绝对的排他性。主体性在对象化的活动中得以体现和建构。主体哲学的主体性认识很大程度上影响着教学中的师生关系，表现为“教师中心”和“儿童中心”。在“教师中心”的教学中，教师是教学活动的主体，是知识的传授者，儿童的主宰者，带来的是对儿童主体性的压制。“儿童中心”的教育中，强调儿童的主体地位，关注儿童的需要、儿童的活动，原是批判传统教育的弊端，但实践中却走向了另一个极端，否定了教师的指导作用，弱化甚至忽视了教师的主体性。后现代哲学反对主客二分的对立，用交互主体取代个人主体，自我与他者共生。自我和他者是“我-你”关系，是主体与主体之间的交互关系。教学过程中教师主体和儿童主体可以同时存在，各自的主体性也可在相互交流、对话和合作中同时得到发展和提升。换句话说，教师主体性和儿童主体性之间可以找到平衡点。马克思哲学认为，个体主体性生成的根本在于社会实践。对于主体性内涵的把握，不仅要考虑主体的特性，还要从社会实践活动中主客体的关系出发。从认识论范畴上看，主体与客体是一一对应的双边关系，但教育实践中的主客体关系具有多重性、复杂性，教学活动中教师和学生各自可以同时处于不同活动的主客体地位。幼儿教育过程中，幼儿园教师和幼儿互为主客体。幼儿园教师主体性和幼儿主体性的发挥和建构是同一过程的两个方面，一共同场域中两者如何共生、共处是教学过程的难点所在。 　　二、教师主体性与幼儿主体性的关系 　　要理清教育过程中教师和幼儿双方主体性的关系，首先要明辨 “教育主体是谁”。按照主体性的概念，幼儿教育过程中教师和幼儿都具有主体性，二者是互为客体的主体和自为主体的客体，教师与幼儿是主体之间互动、互生的关系。教育中师幼之间的关系是主体间的对话关系，而不是对立关系。 　　(一)主体间性是师幼主体关系的应有之意 　　主体间性又称交互主体性，是在人与人之间相互作用、相互沟通、相互影响、相互交流的关系中体现出的内在属性。主体间性以个人主体性为基础，以不同主体间相互理解为前提，在不同主体的相互交往中实现。幼儿园的教学是“教”和“学”的统一，幼儿和教师都是教学过程的主体。幼儿是“学”的主体，学习活动的客体是教育内容，教师作为幼儿与教学内容相互作用的中介，对于幼儿也是客体。幼儿作为主体也需要认识自身，幼儿正是在与客体的相互作用中，不断满足身心发展的需要，进行自我发展和完善。教师是“教”的主体，幼儿是教师“教”的对象，教学内容、方法、手段是教师“教”的媒介，这些构成教师作为教学主体的客体。教师作为“教”的主体和“学”的客体，在教的过程中实现着主客体的融合和自我的成长。这个过程中教师和幼儿互为主体，一方面教师通过自我主体性发挥，使教学活动充满热情、创造和惊喜，为幼儿主体性发挥创设条件;另一方面幼儿主