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辛亥时期资产阶级革命党人的家国观及其社会影响 　　作者简介：周术槐（1965.10-），男，汉族，籍贯湖南，单位：贵阳学院社会管理学院，学历博士研究生，研究方向：中国近现代思想文化。 　　摘要：辛亥时期，资产阶级革命党人在其民主革命活动的过程中，为了传播革命思想，扩大社会影响，积聚革命力量，围绕家与国的关系提出了系列思想主张。综观革命党人的家国观，其特点体现为传统性、爱国性、民族性与时代性。资产阶级革命党人关于家与国关系的思想主张，曾经影响了成千上万的爱国知识青年与海外华侨，为辛亥革命的酝酿准备与发动作了重要的思想舆论准备。这些思想主张，在今天“中国梦”的历史征程中，同样有着十分重要的现实意义，焕发出耀眼的历史价值。 　　关键词：革命党人；家国观；中国梦 　　辛亥时期，爱国主义思潮成为当时社会的主流思潮。资产阶级革命党人凭藉伟大的爱国主义思潮，舍小家顾大家，不惜以牺牲自己的利益为代价，背井离乡，奔走呼号，以四海为家，积极投身反清的民主革命的洪流之中。在他们的民主革命思想中，有着丰富的关于家与国诸方面问题的思想主张。正是这些思想主张，影响着广大爱国知识青年与海外华侨，从而有力地推动了中国民主革命事业的向前发展和中华民族伟大复兴的进程。本文以辛亥时期资产阶级革命党人的家国观为中心，对资产阶级革命党人家国观的内容、特点及其社会影响作深入分析，从而说明在实现“中国梦”的历史征程中，爱国主义思想始终是支撑国家与社会发展的重要精神源泉与不竭动力。 　　一、资产阶级革命党人的家国观 　　辛亥时期，反清革命是当时资产阶级革命党人的共同心声。中国向何处去，建设一个什么样的国家，是资产阶级革命党人始终思考的主要问题。在内外交困、危机四伏的险恶形势下，为了实现反清革命的伟大理想，资产阶级革命党人思虑最多的，是诸如家与国及其相关方面的问题。对此，以孙中山、黄兴、章太炎、邹容、陈天华、宋教仁、雷铁崖等为代表的资产阶级革命党人提出了大量的、极其丰富的涉及到家与国及其相关方面的思想主张。这些主张，构成了近代中国浩大的爱国主义思潮。 　　孙中山是近代中国伟大的爱国主义者。对于孙中山的爱国之情，毛泽东明确指出：“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”[1]在近代中国的民主革命事业中，孙中山提出了系列关于如何处理家与国关系的思想主张。早在中华民国成立之初，孙中山就强调：“今民国成立，国民须人人有爱国心，则知中华民国乃自己的民国，非政府的民国，各就其业，改良提倡，尽应尽之义务，政府更扶助而掖励之，则将来之富强，可操券而得。”[2]从这里我们可以看出，中华民国的成立，孙中山要求人们改变封建时期传统意义上的忠君爱国思想，确立“国者，乃人民之国”的意识。只有国家富强了，人们才能实现富裕的目标。为此，孙中山要求人们在处理家与国的关系问题上，切实增强自身的责任心将国家利益置于首位。他说：“若我四万万人，以爱身爱家之思想之能力，合而爱国，则我国之富强，对内对外，可以在地球上占第一强国。……若不爱国，何有于家？故人人应担一系责任，或尽大力量，或尽小力量。……人人存爱国心，何事不成！”[3]正是基于这一考虑，孙中山强调，党员要富有牺牲精神；军人当与国家共存亡；党的领导则要立心做大事，不要立心做大官；学生求学，则要立志救国。一句话，革命奋斗当牺牲权利革去私心！ 　　黄兴作为孙中山领导的辛亥革命的得力干将，在其民主革命活动中，爱国思想亦为其革命思想的主流思想。“救亡图强的爱国主义和资产阶级的民主主义紧密结合，成为黄兴政治思想中贯彻始终的一条主线。”[4]中华民国临时政府成立后，黄兴更加意识到军事革命的重要性。因此，在组建陆军将校联合会时，他尤其强调军人须保持团结协作的意识。他指出：“军兴时代，非多数瑰才荦识之士，同德协力，以供国家之牺牲，未有能歼大敌建伟业者也。”要真正实现民主革命的最终目标，军人须“有高尚之学术，卓越之精神，优美之道德”[5]。在积极组建陆军将校联合会的同时，黄兴还积极发起组织中华民国民族大同会。组建中华民族大同会之目的，在于集合民族之意识，加强交流与合作，巩固共和政府之根基，共御强敌。在黄兴的家国观中，他还十分重视发挥政党组织在国家建设中的作用。中国同盟会改组为国民党后，黄兴强调保持国民党内部的团结至关重要。他说：“党员须大家共负责任，多赴地方演说，使人人知共和之真精神，并知本党之精神所在，而后国人皆知本党之可恃，共表同情，以助成本党之所主张。”在黄兴看来，政党负有两个方面的责任：“一方有指导人民、代表人民意思之责，一方有监督政府、维持政府之责。”综合这两方面的责任，“政党者，对于国家负完全维持之义务，为国民之耳目，使全国之人免于盲人瞎马半夜深池之危险者也。”[6]二次革命失败后，面对袁世凯的专制独裁统治，在