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文学节奏和文势的关系 　　 内容摘要：节奏本是音乐术语，后来被应用于一切艺术之中。绘画、舞蹈、文学创作都有节奏。文势是中国古代文论中的重要观点之一。仔细考量中国古代文论，“文势”范畴与现在的文学节奏有极大的相似处，尽管二者不能形成完全对应。本文试从文学节奏与文势内涵和特征出发，观照二者的共性和差异性，论证文学节奏与文势的关系：即文学节奏是文势的手段，文势是文学节奏的最终目的。 　　 关键词：文学节奏 文势 关系 　　 我们经常提到节奏这个词，如生活节奏，音乐节奏，舞蹈节奏等等。《说文解字》：“节，竹约也。奏，奏进也。”以及《典论?论文》：“譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气部齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”《辞源》中：“节奏，音乐的高下缓急。”自上世纪20年代以来，在西方经典叙事学的引导下，学术界关于节奏理论的研究日趋丰富和成熟，目前研究者已经达成共识：节奏是一切艺术共有的元素，是“一切艺术的灵魂”。[1]如在文学节奏的研究中，对诗歌节奏、小说节奏的研究已经构建了一定的理论体系，充分肯定文学节奏存在的价值和意义。在中国古代文论中还有一个重要的范畴，就是“文势”。最早重视文势并对之有所研究的建安诗人刘祯说：“文之体势，实有强弱，使其辞已尽而势有余者，天下一人耳，不可得也。”[2]那文学节奏和文势有什么关系？这正是本文想探寻和解答的。 　　 一.文学节奏与文势的丰富内涵和特性 　　 郭沫若先生在分析文学的本质时指出：“文学的本质是有节奏的情绪的世界。”[3]郭沫若先生抓住了文学的要素之一，即文学节奏。那什么是文学节奏？ 　　 《马克思主义文艺学大词典》对文学节奏下的定义比较详尽和具体：“在文艺创作中，节奏是指文学语言音节的长短、音调的高低及音节与音节之间的停顿，包括作品在结构布置及情节安排上的收纵起伏、开合变化的气势及格局。”通过这个定义，传递出的信息是：文学节奏是一种气势与格局，它是通过文学语言、情节设置、结构安排等经过运动变化组合后一种综合表现。 　　 《现代汉语词典》中对节奏的第二个解释诠释了其特点：比喻均匀的有规律的工作进程。可见文学节奏具有以下特性：即规律性、运动性和变化性。 　　 可见，文学节奏是与作者有意识的生命精神有关的体验，随着时间的推移，在文学创作中利用语言、结构以及情节的有规律的运动变化，形成的作品内在的生命动力。文学节奏至少包含以下几个方面要素：时间、变化、速度和力度。 　　 何为文势？刘勰《文心雕龙》中《定势》篇中对文势的描述是： 　　 “夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。圆者规体，其势也自转;方者矩形，其势也自安：文章体势，如斯而已。”[4] 　　 我很认同吴建民教授的观点：“文学作品的‘势’一般指受作品体制规范制约、在表现作品内容时所体现出来的具有一定动态感的格局态势。‘文势’的特征在于具有动态感、力量感和生命感，能诱动引发欣赏者的艺术思维活动和审美情趣。”[5] 　　 文势是根据事物的便利而形成的，是作家的“情”和文学的“体”共同决定的。不同的作家借助不同的体裁表达各种情感而形成不同的文势，它特别强调“自然”，其特性是具有动态感、力量感和生命感。 　　 二.文学节奏和文势的共性 　　 1.二者都与作者要表达的情感有关，具有生命感 　　 文势的形成是“因情立体，即体成势也。”即作者常常选择最能表现自己情感的文体，不同的作家有不同的情感点，不同的文体也自有不同的表现技巧、艺术方式，势必造成不同的文势，有的典雅，有的刚强，有的柔美。如“右手写诗左手为文”的余光中先生能诗能文，尽管他的诗歌《乡愁》和散文《听听那冷雨》中具有相同的乡愁情感，但是一个诗歌，一个是散文，不同的文体语言的选择和结构的安排都是不一样的，其二者的文势自然是不同的，前者清新简洁，后者典雅华丽。 　　 文学节奏也是如此。郭沫若先生指出：“文学的本质是有节奏的情绪的世界。”作者的个人情绪、表达的情感是会影响节奏的快慢、轻重、缓急，形成各自不同的艺术特色。如郭沫若的诗歌《天狗》：“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！”作者运用相同的句式，重复“我”内心的渴望，感情爆裂，诗歌节奏急促且明快。 　　 2.二者都是速度和力度的结合，具有运动性 　　 文学节奏和文势都在时间中形成发展，运动变化，而且离不了两个很重要的关系： 一个是速度，一个是力度。 　　 金圣叹批《水浒传》中宋江揭阳镇脱险时说：“此篇节节生奇，层层追险。节节生奇，奇不尽不止;层层追险，险不绝必追。真令读者到此，心路都休，目光尽灭，有死之心，无生之望也。”“节节生奇，奇不尽不止;层层追险，险不绝必追。”可