第十章.品德学习.ppt

第十章  品德学习;第一节 道德认知的发展及培养;故事讲完后，皮亚杰常对儿童提一些问题，例如：“你听懂了刚才的故事吗？”“第一个故事的男孩做了些什么？”“他为什么打破杯子？”“这两个男孩子哪个更淘气？”“你若是爸爸，更应该惩罚谁呢？”等等。皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题： 1.这两个小孩是否感到同样内疚? 2.这两个孩子哪一个更不好?为什么? 通过被试的反应，皮亚杰发现，儿童的道德判断是从早期的注重行为结果的评价向注重行为的动机发展，其道德认知水平从“他律”向“自律”发展。 ;（二）主要观点：;（三）阶段；;（四）儿童道德发展的途径 自我管理 同伴相互作用 学校应该创造使个人的道德实践和反省能共同进行、彼此相助、互相平衡的机会，促进儿童的道德自主发展;二、科尔伯格的认知发展理论;科尔伯格首先分析了道德教育中一个很普遍的现象：学生知行不一。他认为儿童的道德判断普遍存在与其行为不一致的现象，但是，个体道德判断能力的发展水平越高，道德判断与行为的一致性程度越高。 因此，科尔伯格认为道德发展的关键是学生道德判断能力的发展。 关于道德判断，他认为是由儿童的道德判断的结构，或形式反映出来的。道德判断有内容和形式之别。所谓道德判断内容就是对道德问题所作的“该”或“不该”，“对”或“不对”的回答；所谓道德判断形式指的是判断的理由以及说明理由的过程中所包含的推理方式。 科尔伯格认为，一般来说一个道德问题都只有三种可能的回答──肯定、否定和犹豫不决。 所以根据儿童道德判断的内容并不能把学生的道德判断水平区分开来， 体现道德判断水平的是他们的道德判断形式。 ;如何促进儿童的道德判断能力的发展呢？;关于“海因茨两难”的道德推理;道德发展三个水平六个阶段的模式　;水平2：习俗水平 ;水平3：后习俗水平，又称为原则水平 ;水平;习俗水平;;（三）教育启示 第一，教师对儿童道德思维和行为水平的预期应该符合儿童的年龄； 第二，教师在课上可以组织学生讨论两难问题，以帮助学生发展道德推理； 第三，教师应该注意文化和性别对道德推理的影响。 ;三、吉利根的女性关怀道德发展理论;3.在心理取向上，男性更倾向于竞争，而女性更倾向于合作； 4.在道德推理方面，男性关注于个体的利益，而女性更关注于个体对他人所负的责任 ;（二）发展阶段 水平1 自我生存定向 自我是关心的唯一目标，自我生存的观念是最为重要的。只有当自己的需要之间发生冲突时，才会产生道德思维 ;;水平2 善良即自我牺牲 这是女性作为保护者和照顾者的角色在习俗水平上的观点，道德判断起源于社会规范和多数人的意见。 此阶段出现了对他人的责任感，善良与自我牺牲被认为是等同的，并与关心他人的需要相结合。 ;第2个过渡期： 从善良转向真实 女性开始认识到道德意味着既要关心他们，又要关心自己。 女性试图同时考虑自己与他人的需要，对他人负责而使自己“善良”，对自己负责而使自己“诚实”和“真实” ;水平3 非暴力道德 个体利用非暴力原则解决自私和对他人责任之间的冲突。自己与他人之间的道德平等要通过平等地运用避免伤害的原则而获得，关心成为普遍的义务。 ;第二节 道德情感的形成和培养;;2.内疚感 严厉的超我和附属的自我之间的紧张，它作为一种惩罚的需要而表现出来 产生的根源： 对权威的恐惧， 对超我的恐惧 ;道德的形成导致了儿童内在的双重性，一方是超我的力量，另一方是本能需要。 遵从超我力量，儿童就要把遵守社会规范当作一种义务。恰当的超我将使儿童形成合理内化的道德，这是一种稳定的、不可改变的道德。 ;二、人本主义情感取向的道德教育理论;2．重视情感在道德教育中的作用 一旦人意识到自己的情感被理解和接受，他们的思维就会发生变化。道德教育中要强调移情的作用。;3.实施道德教育的三个最基本的条件 首先是真诚：师生之间坦诚相对 第二是接受和信任 ：珍视学习者 ，尊重学习者 第三是移情性理解 ：教师要主动倾听、理解和尊重学生个人独特的思想和情感，鼓励学生自由地形成他们自己的决策 ;;三、其他有关道德情感的研究;道德情感包括： ①焦虑； ②移情； ③责任和内疚； ④疲乏或厌烦； ⑤困惑和不确定感。 ;;2.移情及其相关的心理研究 移情就是对事物进行判断和决策之前，将自己处在他人位置，考虑他人的心理反应，理解他人的态度和情感的能力。 移情是一种道德动力 ;;实验条件：高移情条件：教师和学生胸前挂着大大的姓名牌，双方距离近，可以直接观察对方的行为；低移情条件：双方看不到对方的面目，也不能直接观察对方，只能听见声音 结果：高移情条件下电击次数和电压数显著低于低移情条件。 ——现代战争会助长侵犯性;第三节 道德行为的形成及培养 ;(一)有关道德