第十章_态度与品德的学习.pptVIP

第十章 态度与品德的学习;;本章内容;第一节 态度与品德的实质及其关系;一、态度概述;;态度的结构;;;2.情感成分 情感是人的内心体验，这种体验能使人聚集起某种力量准备采取行动。情感越强，人行动的力量就越强，行动的可能性就越大 情感体验按需要是否得到满足而分为两种： 一种是积极的体验，即需要得到满足时产生的情感，如高兴、幸福、兴奋、喜悦、欢乐、欣喜、愉悦、骄傲、自豪、荣耀、满足等 另一种是消极的体验，即需要没有得到满足时产生的情感，如沮丧、悲哀、悲伤、悲悯、苦恼、痛苦、失落、失望、落寞、孤独、仇恨、嫉妒、生气、恼怒、愤怒等; 3.行为成分 在情感的推动下，人就会产生行动的动力以及要采取的行动，即想怎么做。 但一个人想怎么做与实际上怎么做往往不是一回事。因此这里的行为只是一种行为倾向并不是实际的行为 ; 认知成分（认识 -评价） 肯定性 否定性 情感成分 积极 消极 行为倾向 趋近、接受 逃避、拒绝 实际行为 ;改变态度,就改变你的一生;二、品德概述;品德的形成是把主体外在的社会行为规范内化为其内在的道德行为观念，通过个体道德价值取向，稳定调节其外显的道德规范行为的过程。 品德是社会道德在个体身上的反映，其发展有赖于个体的存亡。 品德是认识和行为的统一。 品德具有相对稳定性。 ;品德和道德;品德和道德; 道德情境指能够用社会道德准则衡量和评价的人的行为的情境。当一个人置身于某个环境或场合，这种环境或场合发生了道德问题，这就是道德情境;问题情境; 不是所有的情境都与道德有关，与道德有关的情境才能衡量人的品德，但偶尔一次在道德情境中的表现并不能代表一个人的品德。看一个人的品德主要看他在道德情境中的一贯的表现 ;（二）品德的心理结构;;;;;;;;三、态度与品德的关系;;态度与品德的关系;;（二）价值内化程度不同;;;;判断：能不能视为品德的表现？;;手表定理;态度和品德的关系;第二节 态度与品德形成的主要理论;一、道德发展理论;（一）皮亚杰认知发展理论;1. 他律期;2. 自律期;南风效应;（二）柯尔伯格的道德发展阶段论;道德发展的关键是 学生道德判断能力的发展;权利观念;道德两难故事;问题：海因茨先生这种行为究竟是对还是错？ 他该不该去偷？ 是否应该判罪？ 海因茨先生是不是好丈夫？ 药店老板的行为是否正确？ 如果生病人不是海因茨的太太，他会不会去偷？ 从法律上或从道德上看，海因茨先生的做法是对？是错？ 如果你来做判决，于法、于理你将如何处理或安排？ ;第二则：;问题：乔逸的这种行为是对还是错？ 他该不该隐匿金钱？ 乔逸父亲的行为是否正确？ 如果父亲给了乔逸钱之后，再向他借钱，乔逸是否会给？ 如果你是乔逸的弟弟，你是否会把乔逸的秘密告诉他父亲？;柯尔伯格的道德发展阶段论;（三）道德发展论对教育的启示;2. 科尔伯格理论的启示;发展性辅导;二、道德价值观辨析论;道德价值观辨析论;陈述 思考 体验 实践;（一）价值观辨析理论的产生;（二）价值观辨析理论;（三）价值观辨析的策略;任何一种观念要真正成为个人的道德价值观（moral values），都要经历3个阶段和7个子过程。 （1）选择（selection），包括自由选择、在多种可选范围内选择和充分考虑各种选择之后再行选择三个子过程。 （2）赞赏（admiration），包括珍爱自己的选择并感到满意、愿意公开承认自己的选择两个子过程。 （3）行动（activity），包括按自己的选择行事、作为一种生活方式加以重复。 经过上述辨析过程所选择的价值观具有相对的稳定性，并能较持久地指导行动。整个过程实际就是一个“赋值过程”（evaluational process），个体只有从头到尾完成这一过程，才能说明他真正具有某个价值观念。;道德辨析论对教育的启示;三、强化和社会学习理论;（一）强化理论;正强化;在正强化条件下，施加学生喜爱的刺激，以增强良好行为；而在负强化条件下，则消除学生讨厌的刺激，强化其优良行为。但负强化不同于惩罚。在惩罚条件下，是施加学生讨厌的刺激以消除他们的不良行为。在负强化与惩罚中，虽然都采用了讨厌的刺激，但两者不是一回事。 依据强化理论，教师应力求了解并尽可能控制对学生的行为起动力作用的强化因素，这就要求在教育过程中不仅要讲清道理，而且要检查学生执行道德行为规范的情况，做到赏罚分明，使良好的行为不断受到强化，并逐渐蔚然成风，形成习惯。;（二）社会学习理论;1. 观察学习的过程;