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践行传统文化 为幸福人生奠基 　　【摘要】随着社会经济的不断发展，人们的物质生活水平在不断提高，但在精神层面，特别是在思想品德、社会公德等方面出现了很大问题。 　　当今社会，人的私欲无限膨胀，“自我”被放大。功利、浮躁、冷漠、失信等等，已成为现代人的标签。当一个家庭，为人父，为人母，为人子者，形成“孝，悌、仁、爱”的习惯和品德，那么，这个家庭就一定美满幸福；当所有的家庭都和谐幸福，那么社会就会安详、和谐。 　　【关键词】身心和谐；家庭和谐；社会和谐 　　“立德之本，莫尚乎正心”，几千年的道德教育，横贯其中的一个最精髓的主体就是“正心”。无论是“性恶说”，还是“性善论”，都重视后天熏习对人的改变，教育的重要性不仅仅在于“格物、致知、诚意、正心”，更在于蓬生麻中不扶自直，要想让一个人能够更完善的成长，需要奠定良好的道德情操，方能够真正的自他两利。而良好的道德情操的培养，需要有高于人当下的修养程度的至善的道德来导引。 　　一个学生需要学习哪些做人做事的规矩？诚实守信、尊敬师长、亲爱众人、自立自强等等品质，这些伦理道德都是大规矩，是人人需要的，是人生在世应付千变万化事态要用到的良方。 　　（1）《弟子规》是学生幸福人生的指南 　　《弟子规》是清朝李毓秀依据《论语?学尔篇》所揭示的道理所写，阐发了出门在家、待人接物、为人处世等方面的礼仪与规范，特别注重家庭教育和生活教育。一个人的德行是需要学习、锻炼、修习而来：熟，才能生巧，才能践行。 　　（2）儿童是最佳记忆力和理解力的黄金期。儿童的读诵、践行，经典传统文化潜能可以得到开发。 　　（3）前国家领导人非常重视中华传统文化教育 　　江泽民主席在访美演讲时曾说过这样的话；“中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。” 国家主席胡锦涛曾指出：“要大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神”并提出具有深刻内涵的“八荣八耻”。中国国务院总理温家宝在国内外重要讲话中多次援引传统经典，言简意赅，给我们维护传统文明一种强大的支持。 　　如何在教育教学的过程中，达到为孩子奠定一生良好道德根基的目的，是校本学科中至关重要的话题。 　　首先，缩小经典与生活的差距，让学生真正读懂古圣先贤的教诲，明了古圣先贤的教育同样是来自于生活，但是能够在更高的程度上指引生活的。力求让生活成为一本有声书，一本德育气息浓郁的教材，一次道德演练与实战，一次真正的提升与跨越。《弟子规》，最大限度的达到了这个目的，不仅仅浅显易懂，可操作性强，而且和学生的生活息息相关。在教学过程中，经典中的内容，展开来就是生活，生活中的内容，总结起来，就是经典，良好的运用过后，就是道德的提升。在理论指导下的指引，就是切实的让孩子知道，一件事情，怎么做才是对的。那些如条件反射一样的关照度，在孩子运用起来，变得自然而然时，《弟子规》也便内化成了行为，行为久而久之，也便沉淀成性格。以往无可厚非的一些思想及行为，现在都拿《弟子规》来衡量一下是对是错。生活中如何做人做事成了考核重点，是否过关的关键。让所有孩子知道，对一个人的综合评价，不仅仅要有德行的一席之地，而且，德行应该作为衡量一个人的第一把标尺！ 　　其次，圣贤教诲，重在与生活息息相关。《弟子规》中也有很大的篇幅在阐述道德在生活细节方面的如何运用。所以，在生活细节上规范孩子，导引孩子建立正确的为人处世的理念是小学阶段德育教育的重点。很多孩子对一些做人做事的方式方法是对是错，都不是很明确，甚至有的孩子先入为主的理念都是错误的。比如不能够正确理解父母的教导，不能够正确处理与他人的关系等等。这样的心行，给孩子带来的不是快乐，而是烦恼与困惑。当生活中的这些细节用《弟子规》来匡正时，学生会发现，自己以前都错了，凡事要“行有不得，反求诸己”。明了这些之后，孩子学会做人，能够善待他人的同时，也快乐着自己。在日常生活中，不仅仅减少了做伤害别人的事情，而且能够谨慎自己的言语，去让自己认真去思考一下如何去替人着想，用心的体会赠人玫瑰手留余香的人生真谛了。 　　第三、德行教育的扎根，在一门深入，长时熏修。一个良好的生活习惯或者是道德情操，在最初的培养过程中，可能或者说必然会经历无数次的失败，因为本性和习性之间必然有极大的差距，作用力和反作用之间的斗争必然是一个过程。把每一次恶习重演都当成是习性的最后一次挥发，然后坚持不懈的导之以正，在允许孩子犯错的过程中，鼓励孩子再努力一次，以求达到坚决不犯错的目的。 　　第四、学习过程中，日新又新，知行合一。解易行难，是落实德育的最大难题，知道，未必能够做到，或者说尽管非常努力，但是还是和圣贤的教诲差距甚远这一点是每个期待完善自己的人