中国译论失语文章学视角下“信达雅”的解读.pdfVIP

20!孑孑筻l曲 学 术 论 坛 NO．10，2012 (总第261期)▲．cAIE泌c’io姒J丽 (CumuJativelyNO．261) 中国译论失语：文章学视角下“信达雅的解读 唐 燕 【摘要】21世纪翻译学学科地位在中国最终得以确立，翻译学作为一门独立学科得到了翻译学界的 认同。翻译学下一步发展的重点是集中于学科的理论构建。中国翻译历史悠久．自古以来就有不少学者对 翻译实践活动进行了深入的思考，佛经翻译的“文质之争”就是我国翻译思想的第一次争论，历史长久，影 响深远。严复提出的“信达雅”被很多学者推崇为翻译的最高标准，傅雷的“神似”，钱钟书的“化境”等都表 明中国翻译理论对于翻译原则、翻译方法等进行过探讨。但是目前中国译学理论多为借鉴西方近现代翻 译理论，中国传统译论失语。探讨中国译论失语的溯因显得极其重要，尤其是从文章学的视角下解读“信 达雅”．对于重构中国译论话语权具有深远的意义。 [关键词】中国译论失语；溯因；文章学；信达雅 [作者简介】唐燕，武汉东湖学院外国语言文学学院讲师，英国奇切斯特大学访问学者，湖北武汉 430212 [中图分类号】H059 【文献标识码】 A 释。”【1】嗍中国许多语言、文学与翻译大师如林语 一、引 言 堂、钱钟书、傅雷等。都曾经提出过不少关于翻译 的真知灼见，“但大师们关于翻译问题的论述。大 翻译是人类最悠久的文化交流活动，翻译作 多带有较强的文学家论翻译的印迹．所述观点也 为跨语言、跨文化的信息交流与传播活动，在人类 都具有印象性、感悟性与经验性几种特征．很难体 物质生活襁精神活动中的作用越来越重要。翻译 现系统性、客观性与科学性的特点。”伪嘲因此．翻 研究关注的焦点是文化沟通和语言移植等重大的 译学的许多问题亟待作进一步的研究与探讨。中 现实问题。翻译理论的运用具有实践指导的价值。 国翻译历史悠久，但是中国传统译学理论为何在 要顺应当今信息化、全球化潮流及时代的发展要 当代失语，是当今学者不得不思考的一个阀题。 求。需要以一种更宽阔的眼光看待翻译活动和翻 译研究。“在中国，早在1951年，董秋斯先生就在 二、中国译论失语溯因 《翻译通讯》上发表了题为‘韶译理论建设’的文 章。明确提出建立翻译学的主张，详尽论述了研究 (一)五四运动的深远影响 翻译理论的必要性。标志着我国译学发展史的开 中国语言文字政策的思想渊源大部分都来自 端。”fI脚改革开放30年来，翻译研究在中国迅速于五四时期的西化理论。五四运动从形式上是中 发展，翻译学在21世纪获得了独立的学科地位， 国学生的爱国运动．但从整个社会背景社会发展 得到了翻译学界的认同。虽然翻译学的学科地位 来说。它的影响远远不止于此，不仅深刻影响着中 获得了认同，但在全球化语境下，其学科建设的任 国的思想文化，政治发展方向，同时对中国社会经 务仍然艰巨。“现代西方翻译理论家大多热衷于把 济潮流，教育等诸多方面都有着巨大的影响。五四 现代语言学的理论成果，运用于翻译理论的研究 运动中。反对中华道德思想文化的人士推行了新 之中。而未能真正把翻译学作为一门独立或相对 文化运动，更提出“打倒孔家店”、“推倒贞节牌坊” 独立于语言学之外的学科来加以系统的研究与阐