《明史#183;职官志一》“三公三孤”条考辨(一).pdfVIP

论康德和黑格尔的存在观 sityPress，1998，p．568． ⑩辩证逻辑不同于形式逻辑很关键的一个方面就是对形式逻 ①在《纯粹理性批判》这一节中，Dasein与Extstenz差别不大。 保罗·盖耶(PaulGuyer)在英文版《纯粹理性批判》的“词汇 辑做的区分再进行反思，将这种区分看成一种过渡．将区分 扬弃在统一中。所以黑格尔讲的“概念”实际是存在和谓词 表”中就将“Dasein”与“Existenz”均译成“existence”。参见 Imma眦el university 的统一。这种统一首先包含区分，但又比单纯的区分高出一 Kant，c一啦w∥|Pu陀Re珊on，cambridge Press，1998，p．759，p．760，p．769． 个层次。 ②③④⑤⑥⑩康德：《纯粹理性批判》，邓晓芒译，人民出版社 ⑩《贺麟集》，中国社会科学出版社2006年版，第19l页。 2004年版，第474、474、477、477—478、476、197页。 ⑦⑧⑨⑩海德格尔：《路标》，孙周兴译，商务印书馆2000年版， 作者简介：戴劲，1980年生，哲学博士，华中 第53l、530、533、538页。 师范大学政法学院讲师。 andEdited @Immanuel o，n‘陀胁on，Translated Kant，c^t幻M (责任编辑：赵涛) Paul Unive卜 by Guyer，AllenW．Wood，NewYork：Cambridge 《明史·职官志一》“三公三孤条考辨(一) 吴士勇 《明史·职官志一》“三公三孤”条云：“太师、太傅、太 理研究学刊》20lo年第2期)。 保为三公，正一品，少师、少傅、少保为三孤，从一品，掌佐 然而，揆诸史实，此段表述或语焉不详，或讹误迭出， 天子理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。洪武 郭文仅言及其中一二，惜未具言。兹考辨如下：“建文、永 三年授李善长太师，徐达太傅。先是，常遇春已赠太保。 乐间罢公孤官”有误。据《明仁宗实录》卷一“八月乙未” 三孤无兼领者。建文、永乐问罢公孤官，仁宗复设。永乐 条：“置太师、太傅、太保，阶正一品；少师、少傅、少保，阶 二十二年八月复置三公、三少。宣德三年勃太师、英国公 从一品。上谕吏部尚书蹇义日：‘此皇祖之制也!皇考圣 张辅，少师、吏部尚书蹇义，少傅、兵部尚书、华盖殿大学 明天纵，可不置此官。予历事未广，不无望于傅保，卿等勉 士杨士奇，少保兼太子少傅、户部尚书夏原吉，各辍所领， 之。’遂命义为少保，仍兼吏部尚书，二俸俱给。义顿首 侍左右，咨访政事。公孤之官，几于专授。逮义、原吉卒， 日：‘此非愚臣所克胜，惟犬马之诚不敢不尽。’加英国公 士奇还领阁务。自此以后，公、孤但虚衔，为勋戚文武大 张辅太师，二俸俱给。”(《明仁宗实录》卷一“八月乙未” 臣加官、赠官。而文臣无生加三公者，惟赠乃得之。嘉靖 条，(台北)“中央研究院”历史语言研究所1962年校印 二年加杨廷和太傅，辞不受。其后文臣得加三公，惟张居 本) 正，万历九年加太傅，十年加太师。”(张廷玉等：《明史》卷 按，联系上下文，“乙未”当是“己未”。此处永乐时不 七二《职官志一》，中华书局1974年版，第1730页)此段置公孤官，公孤官制并未废除，非