中医理论的整合势在必行.pdfVIP

参与； (3)成立中西医结合医疗研究院，用纯正的中医理论与方法配合必要的西医理论与方法，进行医 疗和医学的实验性工作； (4)取消中医药大学学生的外语教学课程；取消中医药专业技术职称的外语考试，必须开设中国 古代大科学和现代系统科学的课程。。让中医药界的各方面人士都参与到中医药大科学的传承与创新的事 业中来。为了保证不断增长的中医药对外教学事业，应该开设中医药外国语研究生专业，为世界各国输 送中医药大科学的教育人才。 (5)中医药是中华民族对世界人类文明无与伦比的重大贡献，理应建立具有充分而必要权力的国 家管理机构，改变现在的由卫生部领导下的中医药管理局，建立国家中医药发展部，使中医药得到强劲 的发展。 (6)与目前中国正在世界上建立100所孔子学院的同时，建立100所中华医院，使中医中药大科 学文明造福全人类，为中华文明的崛起赢得崇高的声誉。 (7)大力发展中药种植业，把具有较高附加值的中药种植业作为西部大开发的支柱产业。 展望未来，我们坚信： 公元21世纪中华民族必将重新崛起，而中华医学必将传承与创新的基础上，焕发出强大的生命力 造福全世界各民族人民。 中医理论的整合势在必行 茅晓(上海中医药大学基础医学院各家教研室 上海201203) 中医药学理论在经历了两千多年的传承后已经踏入新世纪的门槛，作为古代科技文化，它的学说、 学术和伴随的经验性治法方药到清代结束业已尘埃落定，成为一种历史积淀。在而后的百年问风风雨雨， 中医药理论没有大的实质性突破，但基于其实际应用价值，仍被继承和发扬，其独特的理论、学说、学 术和卓著的治法方药疗效亦被实践反复证明。中医药理论的科学性虽已为当今世界基本肯定，但作为传 统科技文化，与现代科技的距离确实亦越来越远。学术的生命固然在创新，但愚见以为，与其盲目呼唤 创新或等待创新，还不如把精力和重心放到中医理论的整合上来，传统科技原本应当与现代创新并行不 悖，共臻极致。 1整合是时代的必然 中医药学理论作为古代科技成就是当时特定历史和社会、经济背景下的产物，其相关的独特学说、 学术及经验的方药技术早已落定。近百年来后人承继其理论不断在防病治病康复的实践中取得实效，继 续为民族的繁衍昌盛作出巨大贡献。但就学术和理论层面总体上没有创新。其实在现代社会，由于背景 和土壤等种种不难细说的原因，再倡言或阐发传统意义上的学说或另创一种理论来获取共识，几乎已难 成气候。与百年前相比，今天也已是信息技术高度发达的知识经济时代，社会结构和经济生活形态均发 生了沧海桑田般的变化，传统科技文化面临现代化的全方位挑战。基于中西医学体系的异质差异，现代 医学在世界范围的突飞猛进，在古代社会曾经长期执世界之牛耳的中医药学抗衡之力日益衰弱。在保健、 一44— 临床、康复等应用层面，背负民族和时代的使命，中医药学前行的脚步虽尚稳健却显得分外沉重。中医 药学理论和各种学说乃是我们民族数千年的生存经验，虽经过数千年的过滤与沉淀，数千年的实践与思 考，但对许多具体的理论和学说缺乏必要的梳理和分析综合，以致在疾病谱发生重大改变的当今临床给 我们带来困惑和尴尬。为了与时俱进，中医药理论和学说进行新的整合的必要性是不言而喻的。 2整合不是简单的综合 中医药学以其系统的理论和辨证论治体系为支柱。自《内经》奠定理论基础后，历代医家在医疗实 践的过程中纷纷创立各自的学说和理论。如东汉张仲景“外感热病”学说、唐代孙思邈“脏腑辨证”说、 宋代则有许知可“脾肾并重”说、陈无择“三因”说，金元时期更有刘完素“火热论”、张从正“祛邪” 说、李东垣“脾胃内伤”说、朱丹溪“相火”说，明代张介宾“命门”说、吴又可“戾气”说、缪希雍 誓内虚暗风”说、喻昌“秋燥”论，清代叶天士“络病”说、“阳化内风”说、“奇经”说，王清任的“补 气活血”和“活血化瘀”说、石带南“燥湿”论、唐宗海的“血症”论等等。在中医基础理论的各分支 层面，如阴阳、五行、五运六气、经络、脏象、气血、六经、卫气营血、三焦辨证乃致病因病机、四诊 八纲、治则治法诸方面皆众流百家，歧说纷呈。极大地丰富了中医学术，促进了理论嬗递。但诸多理论、 学说和方药治法如何在当今医学临床一一切入，准确无误地解决实际问题始终成为应用层面的困扰。 半个多世纪来，中医药研究取得了巨大成就，中医理论和临床文献的研究型著作大量问世，这些著 作大多采用分析和综合的研究方法，在对纷纭繁杂的历代医学资料的深见