理想王朝的构拟——《白虎通义》的“帝王“思想.pdfVIP

200 8 年 5 月 天水师范学院学报 M盯，2008 第 28 卷 第 3 期 Joum 滋of Tianshui Norm la Univers ity V ol .2 8 N o .3 理想王朝 的构拟 — 《白虎通义》的 “帝王”思想 马建 东 ( 天水师范学院 文史学院，甘肃 天水 741 00 1 摘 要: 建立一个理想的统治体系，就需要有一个理想的统治思想作为指引。 《白虎通义》是东汉时一些 儒者对关乎统治的重大问题进行讨论所形成的一部著作。在 《白虎通义》里，一大批参与者表达了对理想王朝 建设的设想，形成了其影响深远的帝王思想。 关键词: 《白虎通义》; 天子; 帝王; 理想统治 中图分类号: 12 12 文献标识码: A 文章编号: 167 1一135 1 (2X( 8 03一X( 32一05 大凡一个王朝处于兴盛阶段时，构建一个什么 微寝灭、寝明寝昌之道，虚心以改。”211也就是问古 样的社会、创造一个什么样的社会发展模式，就成 明今，寻找适合 自己的道路。但因为汉武前期黄老 为一个重要问题。 思想与儒家学说争斗激烈，而且黄老占据全面的统 西汉朝建立后，经过文、景朝休养生息政策， 治地位，据 史《记 儒·林传》: 及“至孝景，不任儒 到汉武帝时，取得了极其 良好的社会和经济效果， 者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官司待 社会各方面都具备了快速发展的基础条件。但是， 问，未有进者”，因此儒学基本上对西汉前期的统 在政治上，当时却存在着极其深刻的隐患: 藩王强 治无处着力。武帝后期虽然开始 “独尊儒术”，可 势，土地兼并，加之 “汉承战国余烈，多豪滑之 思想上的斗争并未结束，即便是在儒学内部，也存 民，其并兼者则凌横邦 邑，莱健者则雄张间里” 在着分歧。因此，如何让儒学更有利于或更加有效 川，北方匈奴侵扰，内部则君、相权力划分不清。 地服务于统治之需，形成统一有力的思想体系，也 这些问题，每一件都足以倾覆这个新生的王朝。而 成为朝野上下共同的问题。到了汉宣帝时，这样的 这一切，究其思想根源，则在于缺乏一种统一的政 思考渐渐深人，并有了更加政治化、国家化的特 治思想，进而缺乏有效的统治体系。这时，走什么 征，出现了 宣“帝博征群儒，论定五经于石渠阁” 样的发展道路，以什么样的发展模式建设这个社 之事。 ]11但问题仍然存在。 会，成为汉武帝十分迫切需要关注并尽快加以解决 到了东汉，经过一系列的社会动荡和变化，特 的问题。所以他就问: “会五百年之间，守文之 别是外戚与藩王的干政引发 的社会政治矛盾和剧烈 君，当途之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众， 冲突，统治者对如何有效地进行社会统治有了更新 然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持 的认识，以刘秀为首的东汉历代君王都不约而同地 操或静谬而失其统与? 固天降命不可复及，必推之 在进行着有关 “统治”的思考。到了汉章帝时期， 于大衰而后息与? 三代受命 ，其符安在? 灾异之 这种思考到了由君王主持、参与范围十分广泛的国 变，何缘而起?”冈这里虽然在拷问朝代继承的合法 家政治形式了。 “肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼 性，其实理更在于思考