“羞耻“的社会心理分析——论贝娄小说《只争朝夕》与《真情》的创作主旨.pdfVIP

2008年7月 天水师范学院学报 Ju l y ，2 00 8 第28卷第4期 J ouma I of Ti anshui Nor mal Uni ver si t y V疆 。2 8 No 。4 “羞 耻 ” 的 社 会 心 理 分 析 一 论 爱 娄 小 说 《只 争 朝 夕 》 与 《真 情 》 的 创 作 主 鐾 马云飞1，车凤成2 ( 1。茏岩学躲 羚嚣逶学院，掇建麓老3640 00 ；2 。毒 ￡方裁族大学籁溪语学靛，宁夏镊蛾75002 1》 攘 要：萸赛获餐箨 《只夸靛乡 粪 《奏媾》蘧辞，{、谨箕舞踌嶷装这：÷年乏久，这嚣曼煲娄澈入思考鲢 套露趱戆跨囊，魄莛链 “《髂鼹”发生耱交骢醅熬；薤睫萋 《囊攮》这一枣蘧酶窭敝，健戆镄荐撬翳嚣鼯垂对 外在世界的冷静蕊察转入入的内心世界以及入每人之阔的相互交往必系．弗对人际蹙镄过程串出现的问题进行 了深入的思考。认识到人的问题只有通过调整人 自身的关系才能得到解决，即脱离 “麓耻感”的途径就在予网 炭裂人毒人之 阍姆冀博交往关系孛去。 关键谲：燕娄夺谎 ； 《只争霸夕》； 《囊骛 》； “羞醢”；整会 ，◇瑗势爨 中鞭分类号：l 106 嶷澈标识璃：A 文章编号：167 1— 135 1( 2008) 04—0 1∞一04 赢j #作家库镶谯蒸褥瑟 《鞋》中谈绷一个缀擞 “入格信饪 ”为基础 的：丽 ‘‘蔫 {薹”疑嚣势彼芘翼 簧的问题．即人因为失去 自己的 “身份认同”而被 有相类似的价值观或因处于相同的生存境遇之中而 遥游离子一切社会关系之外。著导致生溪之 “确定 其有的皴就。玉灵海通与簋籀离情避稷 。露 “对等’ 性鸯方 蠹感”魏缺失 。在谴鄹垂 。逮歪燕 “鞋 ”瓣 只魏意昧蓉每一主钵免予被集体损篱。维栗缝霸给 核心所在：而 “耻”同样是贝娄 小说 《只争朝 夕》 予了机会．使他们能经验到 自己是对社会有价值的 与 《真情 》的主题所在；只不过因贝娄与库切不阕 存在。据其成就和能力，他们得到了社会的承 的生活经壤。这导致贝娄在谈 “耻”翡时候重点姆 谈”。1，B34但要注意，我钓被匏人所 “授权 ”去做某 瘁切有所不舔。具体地说，受娄指出 “融心毽 ”麴 事的时候．这一 “被授之彀”实际是我们鱼邑应具 产擞在于个体 自我在社会交往之 巾因追求 “他人承 有的、天然的权利：按卢梭的说法，人类初期的社 认”被拒丽导致的 “凭权建使”．舄一方霞在 予德 会生活是处予秃亭讫懿 “自然状态”之 中酌。因戴 指蹴 了破除这种 “羞耻感”的途径 。 为了生活的 “秩序化”。我们彼此就进行约定把属 手我蠡j 鑫己熬投力 “诜渡”给具有 “公痿力”的入 一、逵求承认与柱会能过程 ±组成熬阶层．并赉豫韶来行使逡一具骞 “公共 性 ”的权力 ．以此来保证我们生活 中应享的 “做 一般来说 ．个体的社会化过稷即追求被其余个 人”权利。换言之．我们屠来 “被授_ 之权”凄实上 体掰承谈鲍过程。不避 “番认 ”却其有不嗣的影 是我稠先天遗所应有 的。只不过我们意不其备资 式，霍耐特认为 “从整体土说，爱、法律和 团结， 质．觳戴个人社会生活遵程就是社会个体努力获取 这三种承认形式构成 了人类主体发展出鸯定的 自我 自己应具备的 “权力资藤 ”的过程。 聪念麴条件。因为，三种承认形茂福继