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2008年第 6期 理 论 观 察 No．6，2008 (总第 54期) 0bservation Seria1No．54 从人类解放视角考察儒家人际关系和谐思想的价值 陈士勇 ，徐海祥 (1．黑龙江畜牧兽医职业学院，黑龙江 双城 150111； 2．齐齐哈尔大学社科部，黑龙江 齐齐哈尔 161006) [摘 要]人类解放学说是马克思主义社会发展理论的重要组成部分 。从这一视角出发，以 人类解放为主要衡量指标 ，考察儒家人 际关系和谐思想的现实价值 ，对于社会主义和谐社会 的 构建将起到一定的指导作用。 [关键词]人类解放 ；儒家；人际关系和谐思想；价值 [中图分类号]B222[文献标识码]A [文章编号]1009—2234(2008)06--0026--02 马克思主义认为，人类在实践中把握 自然规律和社会 合适，都可以接受，并能按照一套规定的行为标准 (礼)来行 规律、争取 自由，其最高境界就是人类解放 。人类解放学说 事 ，人与人之问才能互相体谅、和睦相处 。在此基础上 ，孔子 作为马克思主义社会发展理论 的重要组成部分 ，是人类社 又强调 ：“均无贫 ，和无寡 ，安无倾 ” 强调整个社会 的大和 会发展的理想状态。在这一基点上 ，儒家学说 中的人 际关系 谐，更加鲜明地肯定了 “和”的价值。孟子则提倡 “人和”，说 ： 和谐思想所蕴涵的处世待人 的基本规范和原则，反映了人 “天时不如地利 ，地利不如人和””，“人和”即齐心协力，团 类社会发展共同法则和历史进步的必然趋势，为追求人 的 结合作 ，强调 “人和”比天时、地利更加重要 。 自由和全面发展 ，实现人类解放 ，提供了可资借鉴的路径 。 以“和”为价值取 向，表现 出先秦哲人的深沉智慧，是基 一 、 “和为贵”思想是形成和谐人际关系和社会进步的 于对社会生活和社会发展 的深刻洞察而提 出的。现实生活 需要 里 ，充满 了个人与个人、集 团与集团、社群与社群、阶层与阶 人是世间最基本、最具活力，也是最可宝贵的要素 。人 层、阶级与阶级之间的对立、矛盾和斗争 。斗争的结果或是 在参加社会活动和生产实践的过程 中，为 了不断改善和发 两方 同归于尽 ，或是一方压倒另一方 ，或是和解而两利 。以 展 自身物质文化需求的生存条件 ，就不断创新文明、完善制 “和为贵”作为处理人际关系的一项基本准则，就是为了使 度 、提高效率、修养道德 ，从而推进了社会文化 的发展进步 。 斗争的双方不是两败俱伤 ，甚至同归于尽 ，而是通过互相谐 通俗地说，人要生存 ，就必须参加生产与社会活动 ，而在参 调 ，良性互动，化干戈为玉 帛，而保持社会的稳定和发展。 与各项活动的过程 中，个体 的人与人就交织为各种特定的 如果说和谐是节奏缓慢的传统社会 的客观产物 ，那么， 群体关系 。这种关系是其他各项关系的基础 ，在某种程度上 在高速发展 的当代社会 ，崇 尚、向往和谐 的人际关系则是现 又决定着其他关系的本质与社会特征 。可 以想见，如果没有 代人源于内心的主观愿景 。市场经济 的原则之一是竞争，竞 良好和谐的人际关系，社会就会失度失衡 ，道德就会滑坡跌 争原材料、竞争劳动力、竞争市场 、竞争效益等 ，这种无处不 落 ，经济就会迟滞僵化 ，文化就会散失变异，自然也会缺耗 在 的竞争几乎使得人与人之间完全 以严酷 的竞争取代 了和 不再 。