罗兰.巴特“神话”思想研究.pdfVIP

罗兰·巴特“神话”思想研究 摘 要 罗兰·巴特的“神话”思想不同于传统意义上的神话，它主要是指代现实, 巴特取“神话”这个概念是源于他在现实与传统神话的比较中,看到两者“虚构” 的共性。在传统的神话虚构中,传达的是对人生意义的探索,对陌生世界的猜测 以及对美好未来的憧憬。而现代神话,则在同样是虚构的故事后面充斥着谎言、 欺骗。如果说传统神话是自然产物的话,那么,现代神话就是人工造就的。社会 现象或文化符码,在表面现象的深层,都具有某种阶级集团利益和社会意识形态 观念。罗兰·巴特在《神话学》中提出的“神话”就是要是揭示出西方社会将 历史性的文化现象通过意识形态描绘转化为貌似自然的现象让大众接受。巴特 的“神话学”思想即运用符号学去揭开这个隐秘化机制的运作过程，体现其神 话祛魅即解神秘化的本质。本文拟从巴特的“神话”概念出发，阐明神话思想 的本质，分析了巴特神话与反神话、西方神话的解构与东方快乐神话建构的思 想轨迹，最后说明巴特“神话”思想的现实指归。 本文引言部分主要对研究的目的、意义、现状和研究方法进行简要的介绍。 正文部分分为三章：第一章首先对巴特的 “神话”概念进行厘定；阐明巴 特写作神话的思想契机；重点说明神话的符号学机制；同时，对三种神话的解 读方式进行了较为详细的分析；最后分析说明神话的流行模式，指出神话的本 质是去政治化的言说，而解神话则是一种再政治化的过程。 第二章主要阐述巴特在《符号帝国》中为前符号阶段的西方神话作对称而 营造了日本这样一个东方快乐神话的乌托邦。通过筷子、木偶戏、俳句、饮食 系统、日语与西语的区别来说明在日本的符号文本中，能指获得了绝对的自由， 所指日趋退场，最终概念都变成了空洞的符号，没有所指，没有形而上的终极 意义；并且通过对东西方文明的对比表明巴特迷恋东方的乌托邦情结。 第三章指出神话思想在巴特本人作品和其后对符号学和文化研究的影响。 指出巴特的神话揭秘批评，构成了他所有重要的批评概念的基本意图。他的作 品尽管风格各异，但这一主题始终不变，即对确定性、统一性、完整性这类自 然公理式神话的揭秘。同时，指出巴特对符号学的建树体现在两个方面,一是基 础理论方面,二是实际应用方面。在文化研究方面，巴特的符号学分析、巴特对 日常生活观察的敏锐度、以及神话批判气质对传播的影响，都具有一定的借鉴 1 罗兰·巴特“神话”思想研究 意义。 结语部分对本文观点进行简要总结，并指出这一理论需要继续深入的地方。 关键词：神话 能指 所指 符号 2 罗兰·巴特“神话”思想研究 Abstract Roland Barthes’s “mythology” is different from the traditional mythology, it mainly refers to taking the place of reality, Barthes fetches mythology This concept is to come from him in the comparison with mythical reality and tradition, see the two make up Generality. In the traditional mythology is made up, that was transmitted is to grow the exploration of the meaning to people, to the strange world conjecture and hope to the bright future. And modern mythology