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课程目标:认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就
一三国至隋唐的文化
◆《中外历史纲要(上)》大单元·大概念·微情境系列课件第8课;
新课导入【思考】观察以下图片史料,简述你对“飞天”形象演变的思考。;
先秦;
任何时代,苦难中的人民只有两条路可走:一是对暴政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来的幸福。
——柏杨《中国人史纲》
道教强调人生的哀乐、现实的纵情,且备有长生之方、登仙之术……人们可由
此来超凡脱俗,逍遥神游,求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑》
各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰,也有意识地提倡。
——朱绍侯《中国古代史》;
正光已后,天下多虞,王役尤甚,於是所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役,
猥滥之极。《魏书·释老志》
竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游,货殚于土木。
——范缜《神灭论》;
三武一宗灭佛婢:为两税户十五万人。——《武宗本纪》 北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件的合称,但佛教的发展并未从根本上受;
【思考】结合材料,佛道儒融合的表现?和影响?
“道统”指的是儒家传道的脉络和系统。唐代韩愈作《原道》,正式提出所谓“尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟”关于道的传授系统的论说,称自己继承了真正的孔孟之道,是儒学的正宗。韩愈借鉴佛教的“祖统”说提出了“道统”论。;
1.(2022·广东高考·4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏,张载主张()
A.儒法并用以维护君权
B.立足考据以重建学风
C.复兴儒学以回应挑战
D.杂糅佛道以构建理学;
朝代;
文学作品的史料价值:以诗证史:是指以诗词歌赋和笔记小说等文
反映了作者的个人际遇(主观认识)学作品作为史料来研究历史和书写历史。
折射了当时的社会风貌和时代变迁(社会存在决定社会意识);;
文艺、科技
【活动】阅读课本,概括魏晋隋唐艺术繁荣(绘画)的特点。;
领域;
2.(2020·全国I卷·25)图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了();
时期;
(1)唐都城长安聚集了许多
国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都
会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。
(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定
居。;
内容;
澎海
敦煌幽州填
要金城
中华实化圈o城京
唐
曲女城
膘
t加
文单城
纬子国
—陆路交通统
盗路交通;
3.(2024·安徽高考·3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了()
A.唐朝文化兼收并蓄
B.大唐风俗远播异域
C.市民生活悠闲雅致
D.文学体裁多种多样;
①经济:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供物质基础。(江南开发和农业发展)
②政治:选官制度的发展与官僚政治的成熟,统治者的重视奉行兼收并蓄、文明开放的政策,为文艺成就达到高峰提供人才基础。
③社会:安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。
④文化:民族交融及开放包容的外交政策,为文艺成就达到高峰提供了文化基因。
⑤历史:前代奠基作用,继承发扬了历代传统文化。;
思想格局:儒学、道教、佛教、其它
文学艺术:诗歌、书法、绘画、雕塑…
科学技术:数学、农学、火药、地理…
以佛教为载体的交流
中外交流其他交流
东亚文化圈;
隋唐
封建社会的繁荣时期
政治:国家强盛,专制主义中央集权进一步完善,开创一系列政治制度;
经济:封建经济呈现繁荣迹象;
民族:融合加
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