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第23课《女娲造人》自学导学单
课题:《女娲造人》(创世神话)
学习目标:
1.语言运用:积累神话词汇(如“莽莽榛榛”“澄澈”“掺
和”),体会动词叠用的韵律美(如“揉团”“拉藤”)。
2.思维能力:梳理“天地初开—造人过程—世代繁衍”的结
构,分析想象与现实的联结逻辑。
3.审美创造:感受创世神话的瑰丽想象,尝试绘制神话场景或
创编新神话片段。
4.文化自信:理解中华民族的生命起源观与生生不息的民族精
神。
学习建议:朗读时模拟原始场景感;查阅“女娲补天”“伏羲传
说”等相关神话。
【开头语:点燃兴趣,明确方向】
亲爱的同学:
欢迎踏上穿越时空的创世之旅!《女娲造人》这篇课文,将带
你回到天地初开的混沌世界,见证泥土如何化为人类血脉。请带着
对“生命起源”的好奇,跟随这份导学单,感受先民浪漫的想象
力,解码中华文化的精神基因!
【导学主体:任务驱动,层层深入】
一、预学·初探
1.扫清障碍
(1)生字词注音、释义
莽莽榛榛(mǎngzhēn):草木丛生荒芜之状。
掺和(chānhuo):混合搅拌。
蓬勃(péngbó):旺盛生长。
(2)关键句/精彩/难懂词句
①“掘起黄泥,揉团成娃。”(动作描写)
②“人是要死亡的,死亡了一批再造一批吗?”(生命哲思)
③“她顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着。”
(动词连用的画面感?)
④“看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。”(为何赋予人
类此特质?)
2.整体感知
一句话概括:女神女娲用黄土造人,并赋予人类繁衍能力,让
生命遍布大地。
梳理脉络:
第一部分(孤独创世):天地初开(世界荒凉,女娲独行)。
第二部分(泥土造人):造人过程(揉泥造人→挥藤洒泥→设
婚姻制度)。
第三部分(赋予文明):人类繁衍(世代延续,颂扬母神)。
3.初感疑惑:
(1)问题示例:女娲为何先用泥精心捏人,后来改用藤条洒泥
造人?
文化贴士:“抟土造人”的普遍性(希腊、埃及等古文明均有
类似神话)。
(2)问题示例:为什么选择用“黄土”造人而非其他材料?
文化贴士:“黄土崇拜”源于黄河文明对土地的依赖。
二、共学·深究
1.聚焦语言·品味赏析
(1)例句:“她就顺手从池边掘起一团黄泥…捏成了娃娃模样
的小东西。”
赏析:“掘”“掺和”“揉团”“捏”四个动词连用,形成造人流
水线,既显创世神圣感又带人间烟火气,将神性融入生活化动作。
展现造人的神圣仪式感;“黄泥”与“池水”象征大地与生命
之源,体现农耕文明对土地的崇拜。
2.探究思维·理解内涵
核心问题:通过创世叙事,歌颂女娲作为人文初祖的创造伟
力,传递对生命本源的诗意叩问。
深入思考:文中人类被赋予“管理宇宙的气概”,反映了先民怎
样的自我定位?
彰显“天人合一”的宇宙观,体现中华民族对自身价值的早期
认知。
3.审美体验·尝试创造
(1)想象画面:
场景:女娲赤足立于河畔,长发披散,手中泥人落地欢跳,远
处藤条挥洒的泥点化为人形。
色彩:赭黄(泥土)、碧青(河水)、金红(霞光)。
氛围:神圣、欢腾、充满神性。
(2)小小创作(二选一):
①仿写:模仿“掘起黄泥→掺水→揉团→捏形”,用连续动词描
写制作手工。
示例:她抽出陶泥,拍打成形,指尖轻旋,塑出一只小鹿。
②神话新编:如果你是被藤条洒出的泥点变成的人,会如何描
述诞生的瞬间?
示例:我从风与泥土的亲吻中醒来,看见女神衣袂翻飞如云!
4.文化浸润·拓展认知
文化链接:“阴阳相合”(婚姻制度体现哲学观)、“春泥护花”
(中华文化中的泥土情结)。
我的看法:这种生命观启示:人类当敬畏自然本源,以创造精
神延续文明薪火。
三、延学·拓展
1.梳理巩固
思维导图核心分支:①造人方式;②象征意义;③文化基因。
好词佳句:莽莽榛榛、神通广大、绵延不绝
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