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从多元视角审视唐代女子休闲体育：兴盛、特色与传承

一、引言

1.1研究背景与意义

唐代，作为中国封建社会发展的鼎盛时期，以其繁荣昌盛的经济、高度发达的文化以及开放包容的社会风气，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。在这一特殊的历史阶段，社会生活的各个方面都展现出蓬勃的生机与活力，其中，女子休闲体育的发展更是独树一帜，呈现出丰富多彩、别具一格的面貌。

唐代的繁荣经济为女子休闲体育的兴起奠定了坚实的物质基础。历经魏晋南北朝的动乱与民族融合，唐代开国后推行了一系列利于国家社会发展的举措，像人才选拔上承袭隋朝的科举制度，武则天时期正式确立武举制度，军事管理采用府兵制，土地管理试行均田制，经过“贞观之治”“开元盛世”，唐代国力达到全盛，成为公元6-8世纪世界上最为富强昌盛的国家之一。这使得社会有更多的资源和条件投入到体育活动当中，为女子参与休闲体育创造了良好的物质环境。

唐代积极对外开放的政策，让其在众多领域取得显著进步，体育文化也更加完善与开放。唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”这种海纳百川的思想，不仅促进了不同民族和地域文化之间的交流与融合，也为唐代女子休闲体育注入了多元的元素和活力。各民族体育文化相互借鉴、相互影响，使得唐代女子休闲体育项目日益丰富，如从北方游牧民族传入的骑射、马球等运动，深受唐代女子的喜爱。

审美观念的转变也是唐代女子休闲体育发展的重要推动力。唐代女性的审美观念从汉代推崇的柔弱为美，转变为崇尚“胡”风的勇武之美。北方游牧民族女性擅长骑马游猎的风俗习惯，对唐代社会产生了深远影响，使得唐代女性更加崇尚运动，抛头露面参与体育运动也不再受到过多的限制和非议。这一时期，女性积极参与各种休闲体育活动，展示出自己的活力与风采，不再仅仅局限于传统的家庭角色。

统治阶级的喜好对社会风气的发展起到了主导作用。在封建集权制的社会背景下，尤其是女皇武则天执政的“武周时期”，女子的社会地位达到了封建社会的顶峰，女性参与体育活动也达到了前所未有的高度。武则天本人对体育活动的重视和倡导，为唐代女子休闲体育的发展树立了榜样，上行下效，使得社会各阶层的女性纷纷投身于休闲体育活动之中。

研究唐代女子休闲体育具有重要的学术价值和现实意义。从学术角度来看，有助于深入了解古代体育文化的发展脉络和特点。唐代女子休闲体育作为中国古代体育文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史信息和文化内涵。通过对其研究，可以揭示唐代体育文化的多样性和独特性，为中国古代体育史的研究提供更为详实和全面的资料，填补相关领域的研究空白。

研究唐代女子休闲体育有助于我们深入了解唐代女性的社会地位和生活状态。在封建社会，女性的地位和生活受到诸多限制，而唐代女子能够广泛参与休闲体育活动，这一现象反映了唐代女性在社会地位、思想观念等方面的变化。通过对唐代女子休闲体育活动的研究，可以从一个独特的视角审视唐代女性的社会角色、价值观念以及她们在社会生活中的参与程度，为研究唐代社会结构和性别关系提供新的思路和方法。

研究唐代女子休闲体育对当代社会也具有重要的启示意义。在当今社会，女性在体育领域的参与度和发展水平已经成为衡量社会进步和文明程度的重要标志之一。唐代女子休闲体育的发展经验告诉我们，要重视女性在体育事业中的发展，为女性提供更多参与体育活动的机会和资源，促进女性身心健康和全面发展。唐代女子在休闲体育活动中所展现出的自信、勇敢和积极向上的精神风貌，也值得当代女性学习和借鉴，激励她们在生活中勇于追求自己的梦想，展现自己的价值。

1.2国内外研究现状

在国内，对于唐代女子休闲体育的研究起步较早，成果丰硕。林思桐在1982年发表的《试论我国古代女子体育的兴衰及其主要原因》中，率先涉及唐代女子体育研究，为后续研究奠定了基础。此后，众多学者从不同角度展开研究，使得唐代女子体育研究在深度和广度上均有显著提升。

在运动项目方面，学者们对唐代女子参与的马球、蹴鞠、步打、秋千、射箭等项目进行了详细考证与分析。马球在唐代风靡一时，上至皇帝贵族下至一般百姓都热衷于参与其中。陕西乾县唐代章怀太子李贤墓壁画、江苏邗江出土的唐代铜镜以及陕西临潼关山村唐墓发掘出土的四件白陶彩绘俑等，都生动地展现了唐代女子参与马球运动的场景。唐代诗人张籍在《寒食内宴二首》中“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球”以及王建在《送裴相公上太原》诗中“千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球”的描述，也证明了唐代女性参与马球运动已成为一种社会风尚。不过，也有研究指出，虽然女性可以参与马球运动，但大多是表演性质，具有一定的审美及观赏价值，不具备竞技性。

蹴鞠作为唐代流传最为广泛的体育娱乐活动，类似于现代足球，不仅男子热爱，女子也非常喜欢。唐代《内人踢球赋》记载了女子踢球时的精彩场景，展现了她们在蹴鞠运动中的技巧与