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从《逸周书》名词窥探周代文化与语言特质

一、绪论

1.1《逸周书》概述

《逸周书》作为中国古代历史文献汇编，在古代典籍中占据着独特而重要的地位，其成书背景复杂，流传演变过程充满曲折，蕴含着丰富的历史文化信息，对研究先秦时期的政治、经济、文化、军事等诸多方面都具有不可替代的价值。

关于《逸周书》的成书背景，学界观点不一。旧说认为它是孔子删定《尚书》后所剩的“周书”逸篇，故而得名。然而，现代学者多认为其是战国人所编，各篇的写成时代跨度较大，或可早至西周，或晚至战国，甚至个别篇章可能还经过汉人改易或增附。从其内容来看，它记载了从周文王、周武王，历经周公、成王、康王、穆王、厉王，一直到景王年间的时事，内容庞杂，涉及政治、经济、军事、文化、天文历法等多个领域，是先秦时期社会风貌和思想观念的综合反映。

在流传演变方面，《逸周书》原名《周书》，晋代开始称《逸周书》，《隋书?经籍志》又误题为《汲冢周书》，但实际上它并非汲冢所出。在汉代，该书已散佚不全，刘向校书时称存者四十五篇。今传六十篇本，是后人改编的结果。关于其来历还有一种说法，认为它是晋武帝时汲郡古墓所出，是汲冢古书的一种，所以又称之为《汲冢周书》，《隋书?经籍志》《新唐书?艺文志》等皆如此著录；另一种说法则认为它自古流传不绝，而非出于汲冢，并以许慎《说文解字》、郑玄《周礼注》等所引材料及《汉书?艺文志》所载“《周书》七十一篇”为证。亦有人折衷两种说法，认为今之所见《逸周书》实为后人合传世本与汲冢本而成。现代学者推断今本《逸周书》是由晋人将汉代流传的《逸周书》同汲冢中出土的《周书》汇编而成。

《逸周书》在古代典籍中具有重要地位和价值。它与《尚书》相类，是一部周时诰誓辞命的记言性史书，其内容丰富多样，体例不一，性质各异。书中不少事实可以和《史记》《礼记》《周礼》等典籍中的记载相互印证，如《克殷》篇所载周武王待首于太白事及《度邑》《作雒》篇所载周公营建洛邑事等，皆为研究周代历史的重要史料。《逸周书》还保存了不少上古时期的历史传说，这些传说反映了当时人们的思想观念、价值取向以及社会生活的方方面面，为研究先秦历史文化提供了珍贵的资料。它对于研究先秦汉语词汇史也具有重要作用，书中的词汇反映了当时的语言使用情况和词汇发展特点，通过对其词汇的研究，可以深入了解先秦时期汉语的演变规律和特点。

1.2研究现状综述

长期以来，学界对《逸周书》的研究成果丰硕，涵盖了文献学、历史学、文化学等多个领域。在文献学方面，众多学者致力于版本流传、校勘训诂等工作。如清人朱右曾的《周书集训校释》流传广泛，对书中文字进行了细致的考订和注释，为后人研读《逸周书》奠定了坚实基础。王念孙的《读逸周书杂志》、俞樾的《周书平议》等，也从不同角度对《逸周书》的文字讹误、语义训释等问题进行了深入探讨，为该书的文本整理做出了重要贡献。关于《逸周书》的成书年代和真伪问题，学界一直存在争议。传统观点认为其是孔子删定《尚书》后的逸篇，成书于先秦时期，但也有学者认为部分篇章可能经过后人改编或增附，成书年代或晚至战国甚至汉代。随着考古学的发展，一些新出土的文献，如清华简等，为解决这些争议提供了新的线索和思路。

在历史学研究中，《逸周书》因其丰富的历史记载而备受关注。学者们通过对书中内容的研究，深入探讨了先秦时期的政治、军事、经济等方面的情况。例如，《克殷》《世俘》等篇详细记载了武王伐纣的过程，为研究商周之际的历史提供了重要的一手资料。通过对这些篇章的分析，学者们可以了解到当时的战争策略、政治局势以及社会文化等方面的信息。《逸周书》中关于周代政治制度、礼仪规范等方面的记载，也为研究周代历史提供了宝贵的资料。有学者通过对这些内容的研究，揭示了周代政治制度的特点和演变过程。

从文化学角度来看，《逸周书》蕴含着丰富的思想文化内涵，涉及到周人的天命观、道德观、军事思想等多个方面。有学者研究发现，书中所体现的天命观与周人的政治统治密切相关，周人认为天命是其统治的合法性来源，因此强调敬天保民。《逸周书》中的军事思想也具有独特的价值，其中关于战争的目的、策略、指挥等方面的论述，反映了当时的军事文化和战争观念。

然而，目前对于《逸周书》名词的研究相对较少，尚未形成系统的研究体系。已有的研究主要集中在对个别名词的考释和解读上，缺乏对名词整体的分类、结构和文化内涵的深入分析。虽然有学者在研究《逸周书》的过程中涉及到一些名词，但大多只是作为辅助说明，没有将名词研究作为重点。在名词分类方面，缺乏统一的标准和系统的梳理，导致对名词的认识较为零散。对于名词背后所蕴含的文化内涵，也有待进一步挖掘和阐释，以更好地揭示《逸周书》所反映的时代文化特征。

1.3研究目的与意义

本研究旨在深入剖析《逸周书》中的名词，从词汇学和文