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李白《望天门山》赏析与练习题解析

李白的《望天门山》是一首气势磅礴的七言绝句，诗人以精炼的笔触勾勒出天门山的雄伟与长江的壮阔，字里行间满是对大自然鬼斧神工的惊叹与畅游山水的豪情。全诗如一幅灵动的山水长卷，在“断”与“开”“流”与“回”的对比中，尽显“诗仙”豪放洒脱的个性，读来令人心胸开阔，仿佛置身于天门山的壮阔景色之中。

一、原文呈现

望天门山

唐?李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

二、注释详解

天门：指天门山，位于今安徽芜湖西南长江两岸，东为东梁山，西为西梁山，两山隔江对峙，形如天门，故得名。

中断：从中间断开，写出天门山被长江劈开的雄伟景象，如巨斧劈开般壮观。

楚江：指长江流经楚地的部分（天门山古时属楚地），此处代指长江，如“楚江千里清秋”的壮阔。

开：劈开、冲开，既写长江冲破天门山的气势，又显山与江的相互映衬。

至此回：长江水流到这里回旋激荡，“回”字写出江水因山势阻挡而形成的漩涡与回流，如“碧水东流复西回”的灵动。

相对出：两岸的青山相对着出现，“出”字赋予山以动态，仿佛山在迎接江中的船只。

孤帆一片：一片孤独的帆船，“孤帆”是江中的点缀，反衬出山水的壮阔。

日边来：从太阳升起的地方驶来，“日边”既写船来的方向，又赋予画面以光明与希望，如“孤帆远影碧空尽”的悠远。

三、作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他一生游历四方，足迹遍布大江南北，其诗歌风格豪放飘逸、想象奇特，善用夸张、比喻等修辞手法，题材多为山水、饮酒、宴乐、抒怀等。

李白对自然山水有着特殊的热爱，写下了许多脍炙人口的山水诗（如《早发白帝城》《望庐山瀑布》）。《望天门山》是他晚年漫游江东时所作，此时诗人虽历经人生波折，却依旧保持着对自然的热爱与豪迈的心境，诗中毫无衰颓之气，尽显其对山水的痴迷与洒脱的个性。

四、写作背景

《望天门山》创作于唐玄宗开元十三年（725年），李白二十五岁时，正值年轻气盛、意气风发之际。他离开蜀地，开始了漫游天下的旅程，途经楚地（今安徽境内）时，乘船顺江而下，遥望天门山的壮丽景色，被眼前的山水奇观所震撼，遂写下这首诗，记录下这一壮阔的瞬间。

此时的李白尚未经历官场的挫折，心中充满对世界的好奇与闯荡的豪情，诗中的“孤帆一片日边来”不仅写实景，更暗含着他对未来的憧憬与自信，仿佛自己就是那从日边驶来的孤帆，即将开启人生的壮阔航程。

五、相关知识梳理

（一）李白山水诗的“动态视角”

李白写山水善用动态视角，让静态的山水变得灵动，本诗体现明显：

水流的动态：“碧水东流至此回”，写出长江水流到天门山时因山势阻挡而回旋的状态，“回”字让江水有了生命力；

山的动态：“两岸青山相对出”，“出”字赋予青山以主动迎接的姿态，仿佛山在随着船只的移动而逐渐显现；

船的动态：“孤帆一片日边来”，写出帆船从远方驶来的过程，从“日边”到眼前，画面逐渐清晰。

这种动态视角的运用，让山水不再是静止的背景，而是与观者（诗人）产生互动的生命体，增强了诗歌的画面感与感染力。

（二）“天门山”的地理与文化意象

天门山因独特的地理位置而成为文人题咏的对象：

地理特征：东、西梁山隔江对峙，长江穿流其间，形成“天门中断楚江开”的奇观，是长江中游的重要地标；

文化象征：在古诗中常象征“天堑变通途”的壮阔，李白此诗赋予其“迎接远方来客”的意象（“相对出”），后世文人也常以天门山表达对自然的赞叹；

游览价值：作为长江上的胜景，天门山吸引了无数文人墨客登临或远眺，留下了众多诗篇，成为自然与人文交融的象征。

（三）诗中的“对比与映衬”手法

本诗通过多处对比与映衬，增强画面的张力：

山的“断”与江的“开”：“天门中断”写出山的雄伟坚固，“楚江开”写出江水的汹涌澎湃，山的静态与水的动态对比，凸显大自然的力量；

水的“东流”与“西回”：“碧水东流”是长江的常态，“至此回”是因山势形成的特例，常态与特例的对比，写出天门山对江水的影响；

山的“众”与帆的“孤”：“两岸青山”是众多的、雄伟的，“孤帆一片”是孤独的、渺小的，以山的壮阔反衬帆的灵动，以帆的动态衬托山的静态，相互映衬，画面更显丰富。

六、诗作赏析

（一）首句：山断江开，气势磅礴

“天门中断楚江开”，开篇便以“中断”二字写出天门山被长江从中间劈开的壮阔景象，仿佛巨斧将两山斩断，给人以强烈的视觉冲击。“楚江开”则点出是长江的汹涌力量冲开了天门山，“开”字既写江水的威力，又显山与江的相互成就——正因山的“断”，才显江的“开”；正因江的“开”，才显山的“断”。

这句诗以极简的语言勾勒出大自然的鬼斧神工，“断”与“开”两个动词，一静一