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李白《望庐山瀑布》赏析与练习题解析

李白的《望庐山瀑布》是一首脍炙人口的七言绝句，诗人以神来之笔勾勒出庐山瀑布的雄奇壮丽，字里行间满是对大自然伟力的惊叹与对自由奔放的向往。全诗如一幅泼墨山水，在“飞”与“落”的动态中，尽显“诗仙”豪放洒脱的个性，读来令人心胸激荡，仿佛能听见瀑布轰鸣、看见水雾腾空。

一、原文呈现

望庐山瀑布

唐?李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

二、注释详解

香炉：指香炉峰，庐山的著名山峰，因山峰形状如香炉，且常有云雾缭绕如香烟而得名，如“香炉初上日，瀑水喷成虹”的奇景。

生紫烟：产生紫色的烟雾，“生”字写出云雾升腾的动态，“紫烟”既因阳光照射云雾所致，又添几分仙气，如“烟霞成伴侣，云壑是家乡”的缥缈。

遥看：从远处看，“遥”字点出观察的距离，为后文“挂前川”的整体观感铺垫。

挂前川：像一条白练挂在前面的河流上，“挂”字将瀑布静态化，写出其垂直下落如悬挂的形态，“川”指河流（此处指瀑布下的水潭或溪流）。

飞流直下：瀑布急速地垂直落下，“飞”“直”二字显水流的迅猛与力量，如“骏马下注千丈坡”的势不可挡。

三千尺：形容瀑布极高，“三千尺”是夸张手法，非实指，如“白发三千丈”的浪漫想象。

疑是：怀疑是，“疑”字显诗人的惊叹与想象，将实景与仙境相连。

银河：指天上的银河（天河），由无数恒星组成，如“星汉灿烂，若出其里”的浩瀚。

落九天：从九天之上落下，“九天”指天的最高处（古代传说天有九重），极写瀑布的高远与神奇。

三、作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他一生游历四方，足迹遍布名山大川，其诗歌以豪放飘逸、想象奇特著称，善用夸张、比喻等手法，将自然之美与个人豪情融为一体。

李白对山水有着特殊的热爱，写下了《望天门山》《早发白帝城》等诸多山水名篇。《望庐山瀑布》是他游览庐山时所作，此时的他正值壮年，仕途虽未显达，却满怀对世界的好奇与激情，诗中瀑布的雄奇，正是他内心豪情的写照。

四、写作背景

《望庐山瀑布》创作于唐玄宗开元十三年（725年）左右，李白二十五岁时。他离开蜀地，开始“仗剑去国，辞亲远游”的旅程，途经庐山时，被香炉峰瀑布的壮丽景象震撼。

庐山瀑布位于今江西九江，以落差大、水流急著称，是历代文人吟咏的对象（如陶渊明、谢灵运均有题咏）。李白站在远处眺望，只见阳光照耀下的云雾如紫烟升腾，瀑布如银河倾泻，遂挥笔写下这首诗，既记录眼前奇景，又借瀑布的“飞流直下”抒发自己冲破束缚、追求自由的心境。

五、相关知识梳理

（一）李白山水诗的“夸张”与“想象”

李白善用夸张与想象，本诗体现极致：

空间夸张：“三千尺”“落九天”，将瀑布的高度从人间推向天界，打破现实维度；

形态想象：“挂前川”“疑是银河”，将动态的瀑布想象成静态的白练、天上的银河，化实为虚；

情感投射：夸张与想象中融入诗人的豪情——瀑布的奔放如他的个性，银河的奇幻如他的理想。

这种“超现实”的笔法，让山水不再是客观景物，而是诗人情感的延伸。

（二）“庐山瀑布”的文化意象

庐山瀑布因李白的诗而成为“雄奇”的代名词：

自然奇观：“飞流直下”的形态、“紫烟”缭绕的环境，使其成为“天地伟力”的象征；

精神寄托：文人见瀑布常感自身渺小，李白却以“银河落九天”的想象，将自身与天地融为一体，显“天人合一”的追求；

审美范式：李白之后，庐山瀑布成为山水诗的“标准意象”，后世诗人（如苏轼、陆游）均以“太白所咏”为参照，其文化内涵随诗句不断丰富。

（三）诗中的“视觉层次”

全诗以视觉变化为线索，层层递进：

远景（紫烟）：“日照香炉生紫烟”，是朦胧的背景，色彩为“紫”，偏暖；

中景（瀑布）：“遥看瀑布挂前川”，是清晰的主体，形态为“挂”，偏静；

近景（飞流）：“飞流直下三千尺”，是动态的细节，动作为“飞”，偏动；

想象（银河）：“疑是银河落九天”，是超现实的升华，空间为“天”，偏奇。

从远到近，从静到动，从实到虚，视觉层次的变化让瀑布的形象立体可感。

六、诗作赏析

（一）首句：紫烟初升，仙气弥漫

“日照香炉生紫烟”，开篇以阳光、香炉峰、紫烟三个意象，勾勒出瀑布的背景。“生”字用得极妙，它不是“有”，而是“产生”——阳光照射下，香炉峰的云雾缓缓升腾，逐渐化作紫色的烟霞，如仙境中升起的祥瑞之气。

“紫烟”的“紫”既因阳光折射（云雾中的水汽对阳光的散射），又添几分神秘：紫色在古代常与神仙、祥瑞相关（如“紫气东来”）。这个词让普通的山雾有了仙气，为后文“银河落九天”的想象埋下伏笔。阳光的明亮与紫烟的朦胧交融，画面温暖而缥缈，仿佛瀑布还未出场，舞台已被仙气笼罩。

（二