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杜甫《捣衣》赏析与练习题解析

杜甫的《捣衣》是一首饱含深情的闺怨诗，诗人以细腻的笔触描绘了秋日捣衣的场景，字里行间满是对征人的思念与对战争的隐忧。全诗如一幅质朴的秋日农家图，在捣衣声与秋风中，尽显乱世中百姓的悲欢离合，读来令人心生戚戚。

一、原文呈现

捣衣

唐?杜甫

亦知戍不返，秋至试清砧。

已近苦寒月，况经长别心。

宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。

用尽闺中力，君听空外音。

二、译文

明明知道戍边的人难以归来，可秋天一到还是试着清洗衣物，敲响捣衣砧。

已经临近寒冷的月份，更何况经历了长久离别的思念之心。

怎会推辞捣衣熨烫的疲倦，只为把衣物寄往遥远的边关。

用尽了闺中女子的力气，你听听那回荡在空际的捣衣声里的深情吧。

三、注释详解

戍（shù）不返：戍守边疆的人不能返回，“戍”指驻守边疆，“不返”既写征人未归，也暗示战争的残酷与归期渺茫。

秋至试清砧（zhēn）：秋天到了，试着用洁净的捣衣砧捣衣，“清砧”指洁净的捣衣石，捣衣是古代妇女将衣物放在石上捶打，使其柔软平整，多在秋季进行，为征人准备寒衣。

苦寒月：寒冷的月份，指秋冬时节，“苦寒”既写天气寒冷，又暗喻征人在边疆的艰辛。

长别心：长久离别的思念之心，“长别”写出分离时间之久，“心”字点明思妇的情感内核。

宁辞：怎会推辞，“宁”表反问，显思妇为征人准备寒衣的坚定。

捣熨倦：捣衣和熨烫衣物的疲倦，“捣”“熨”是制作寒衣的两道工序，写出思妇的辛劳。

塞垣（yuán）深：边塞遥远深邃，“塞垣”指边疆的城墙，代指边疆，“深”字写出距离的遥远，寄衣之路的艰难。

闺中力：妇女在闺房中所尽的力气，既指体力上的辛劳，也指情感上的付出。

空外音：回荡在空旷天地间的捣衣声，“空外”既写环境的空旷，又显声音的悠远，暗含思念的绵长。

四、作者简介

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，被后人称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他出身官宦家庭，一生历经安史之乱等战乱，仕途坎坷，辗转多地，深刻体会到民生疾苦。

杜甫的诗歌风格沉郁顿挫，善于通过细节描写反映社会现实，表达对人民的同情与对国家的忧虑。《捣衣》是他众多反映民生疾苦诗作中的一篇，以闺中思妇的视角，展现了战乱年代普通百姓的悲欢离合，尽显其“穷年忧黎元，叹息肠内热”的情怀。

五、写作背景

《捣衣》创作于安史之乱时期（755—763年），当时战乱频繁，边疆战事不断，大量男子被征入伍，家中妇女承担起生活的重担，同时日夜思念远方的亲人。

杜甫此时也因战乱漂泊在外，亲眼目睹了百姓流离失所、妻离子散的惨状。这首诗通过描写秋日捣衣这一常见的生活场景，以小见大，既反映了闺中思妇对征人的深切思念，也暗含了对战争的谴责与对和平的渴望，是当时社会现实的真实写照。

六、相关知识梳理

（一）“捣衣”的文化内涵

“捣衣”是古代诗词中常见的意象，具有丰富的文化内涵：

实用功能：将衣物在砧上捶打，使纤维松软，便于缝制和保暖，多在秋季进行，为征人准备寒衣；

情感载体：常与思乡、念远相关，妇女在捣衣时，往往一边劳作一边思念远方的亲人，捣衣声成为思念的象征，如李白“长安一片月，万户捣衣声”；

时代印记：在战乱年代，捣衣更与征人、战争联系在一起，成为反映社会现实的窗口，本诗便是如此。

（二）诗中的“秋日意象”

诗中“秋”“苦寒月”等秋日意象具有多重作用：

烘托氛围：秋日万物萧条，“苦寒月”的寒冷，烘托出凄凉、孤寂的氛围，与思妇的思念之情相呼应；

推动情节：秋天是捣衣的时节，“秋至试清砧”点明了时间与事件的起因，为下文思妇的劳作与思念做铺垫；

象征意义：秋日的短暂与寒冷，象征着思妇青春的流逝与等待的艰辛，也暗示了征人在边疆的艰难处境。

（三）杜甫“以小见大”的写作手法

本诗体现了杜甫“以小见大”的典型风格：

小场景：聚焦“捣衣”这一日常小事，通过思妇的劳作与思念，展现个人情感；

大背景：背后是安史之乱的社会动荡，无数家庭因战争分离，诗中思妇的遭遇是千万百姓的缩影；

情感升华：从对个人悲欢的描写，上升到对民生疾苦的同情与对战争的忧虑，使诗歌具有深刻的社会意义。

七、诗作赏析

（一）首联：明知不返，仍试捣衣

“亦知戍不返，秋至试清砧”，开篇便直击人心，思妇明明知道戍边的丈夫难以归来，可秋天一到，还是忍不住拿起衣物，在洁净的砧上捶打起来。“亦知”二字写出思妇内心的清醒与无奈，她并非抱有不切实际的幻想，却依然坚持捣衣，这份矛盾的心理中，满是深沉的爱与执着的等待。

“秋至”点明时节，也暗示了捣衣的缘由——为征人准备寒衣，“试清砧”的“试”字，既写初次捣衣的生疏感，又显思妇小心翼翼的情态，仿佛在通过这一动作，寄托对丈夫的思念。

（二）颔联：寒月将至，别绪更深

“已近苦寒月，况经长别心