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中医学基础理论试题(一)及答案

一、单选题（每题1分，共30分）

1.中医学理论体系形成的标志是哪一部著作的成书？

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《难经》

D.《神农本草经》

E.《诸病源候论》

答案：A。《黄帝内经》的成书标志着中医学理论体系的基本形成，它系统地阐述了人体生理、病理、诊断、治疗等方面的基本理论和方法。《伤寒杂病论》是中医临床医学的奠基之作；《难经》补充和发挥了《内经》的理论；《神农本草经》是我国第一部药学专著；《诸病源候论》是我国第一部病因病机证候学专著。

2.下列哪一项属于中医学的基本特点？

A.同病异治

B.异病同治

C.审因论治

D.辨证论治

E.标本同治

答案：D。辨证论治是中医学的基本特点之一，它强调根据患者的症状、体征、舌象、脉象等信息进行综合分析，辨别证候，然后制定相应的治疗方法。同病异治和异病同治是辨证论治的具体应用；审因论治侧重于找出病因进行治疗；标本同治是治疗原则之一。

3.阴阳学说认为，事物的发展变化，主要是由于阴阳之间的：

A.制约和消长

B.互根互用

C.相对平衡

D.相互转化

E.阴阳交感

答案：A。阴阳的制约和消长是事物发展变化的根本原因。阴阳双方相互制约，使得事物保持相对的平衡；阴阳的消长则体现了事物的动态变化。互根互用是阴阳相互依存的关系；相对平衡是阴阳协调的一种状态；相互转化是在一定条件下阴阳性质的改变；阴阳交感是阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。

4.下列事物的五行归属，哪一项是不对的？

A.木—肝、春、东

B.火—心、夏、南

C.土—脾、长夏、中

D.金—肺、秋、西

E.水—肾、冬、北

答案：无（本题答案全部正确）。五行学说将自然界和人体的各种事物和现象进行了五行归类，木对应肝、春季、东方；火对应心、夏季、南方；土对应脾、长夏、中央；金对应肺、秋季、西方；水对应肾、冬季、北方。

5.五行中，“木”之“所胜”为：

A.火

B.水

C.土

D.金

E.以上都不是

答案：C。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。“所胜”是指“克我”的一方，木克土，所以木之“所胜”为土。

6.五脏共同的生理特点是：

A.传化物

B.实而不能满

C.藏精气

D.泻而不藏

E.以上都不是

答案：C。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，藏而不泻，满而不能实。六腑的生理特点是受盛和传化水谷，泻而不藏，实而不能满。

7.心主神志最主要的物质基础是：

A.津液

B.精液

C.血液

D.宗气

E.营气

答案：C。心主神志的功能主要依赖于血液的濡养，血液是神志活动的物质基础。津液主要有滋润和濡养作用；精液是生殖之精；宗气主要与呼吸、语言、肢体运动等有关；营气有营养和化生血液的作用。

8.肺主通调水道的功能主要依赖于：

A.肺主一身之气

B.肺司呼吸

C.肺朝百脉

D.肺主宣发和肃降

E.肺输精于皮毛

答案：D。肺主通调水道是指肺的宣发和肃降运动对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺主一身之气主要体现在气的生成和调节气机方面；肺司呼吸是肺的基本功能；肺朝百脉是指全身的血液都通过百脉汇聚于肺；肺输精于皮毛是肺宣发功能的体现之一。

9.脾主升清的确切内涵是：

A.脾的阳气上升

B.脾气以升为健

C.脾气散精，上归于肺

D.升提中气，防止下陷

E.运化水液，转输周身

答案：C。脾主升清是指脾气将水谷精微等营养物质吸收并上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。脾的阳气上升是脾主升清的动力；脾气以升为健强调脾的生理特性；升提中气，防止下陷是脾主升清功能的具体应用；运化水液，转输周身是脾主运化水液的功能。

10.肝主疏泄的基本生理功能是：

A.调畅情志活动

B.调畅全身气机

C.促进脾胃运化

D.促进血行和津液代谢

E.调节月经和精液的排泄

答案：B。肝主疏泄的基本生理功能是调畅全身气机，气机调畅则情志活动、脾胃运化、血行和津液代谢等都能正常进行。调畅情志活动、促进脾胃运化、促进血行和津液代谢、调节月经和精液的排泄等都是肝主疏泄功能的具体体现。

11.肾主纳气的主要生理作用是：

A.有助于元气的生成

B.有助于肺气的宣发

C.有助于气道的清洁通畅

D.有助于固摄精气

E.有助于呼吸保持一定的深度

答案：E。肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，从而保证呼吸保持一定的深度。有助于元气的生成是肾藏精的作用；有助于肺气的宣发与肺的功能有关；有助于气道的清洁通畅与肺的宣发肃降功能有关；有助于固摄精气主要是肾藏精的功能。

12.与血液生成关系最密切的脏腑是：

A.心、肺、脾

B.心、肝、脾

C.心、肺、肝

D.