黄河红色文化标识及其国际传播：历史经验、现实进路与未来展望.pdfVIP

第47卷第3期菏泽学院学报2025年6月

Vol.47No.3JournalofHezeUniversity2025

Jun.2

黄河红色文化标识及其国际传播：

历史经验、现实进路与未来展望

魏本权，刘晓然

（1．临沂大学历史文化学院，山东临沂276000；2．临沂大学马克思主义学院，山东临沂276000）

摘要：取延安时期中国共产党对外宣传的历史经验与智慧，在世界反法西斯战争记忆与纪

念、世界大江与大河治理、应对解决全球共同问题、建设现代生态文明等可共通的人类价值理念上，

探讨黄河红色文化标识的意义阐释与形式表达，对黄河红色文化传承与国际传播具有重要意义。中

国革命战争中的红色艺术经典《黄河大合唱》，新中国黄河流域治理中的“焦裕禄精神”“红旗渠精

神”“右玉精神”等精神文化标识，均可作为黄河红色文化国际传播中的标识性文化符号。将黄河红

色文化标识及其隐含的文化精髓嵌入文化产品的内容生产与传播，推动国际传播理念与文化内容生

产的创新，有益于提高未来黄河红色文化的国际传受效能与效力，以高质量的文化产品开创国际传

播新局面。

关键词：黄河文化；红色文化；文化标识；国际传播

中图分类号：G125文献标识码：A

在黄河红色文化的国际传播中，文化标识是表征黄河红色文化内涵与精髓的表意性符号。在世

界反法西斯战争记忆与纪念、世界大江与大河治理、建设现代生态文明、应对解决全球共同问题等可

共通的人类价值理念上，取黄河红色文化传播的历史经验与智慧，提炼黄河红色文化标识，探讨其

意义阐释与形式表达，对黄河红色文化传承与国际传播具有重要意义。本文在考察黄河红色文化国

际传播历史经验的基础上，探讨黄河红色文化标识性符号国际传播的现实进路与未来可能，以更好

地服务黄河流域生态保护和高质量发展国家战略。

一、延安时期黄河红色文化国际传播的历史经验

黄河红色文化的国际传播，可以追溯到中国共产党在延安时期对中国革命卓有成效的对外宣传

工作上。在全面抗战爆发前，已有不少西方作家、记者来到黄河岸边的陕北，以实地参访者的经历、

见闻与采访，将中国共产党领导的革命全面介绍到了西方世界。“上世纪三四十年代，延安在10年

左右的时间里，先后有美、英、苏、德、加、波、印、朝、日、新西兰等10多个国家，100余位国

际友人到延安及陕甘宁边区访问或工作”[]。这些西方人士把以延安为中心的中国革命介绍到西方，

*收稿日期：2025-05-22

基金项目：国家社会科学基金特别委托项目（22@ZH022）

作者简介：魏本权（1976一），男，山东临沂人，教授，博士，研究方向：中国近代社会史、革命史与红色文化，

E-mail:119571229@qq.com。

刘晓然（2000一），女，山东泰安人，硕士，研究方向：红色文化与思想政治教育。

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2025年魏本权，等：黄河红色文化标识及其国际传播：历史经验、现实进路与未来展望第3期

形成了最初以延安与中国革命为中心的黄河红色文化国际传播格局。

首先走进陕北、向西方世界客观真实报道中国共产党及其领导的革命的西方作家是埃德加·斯

诺。1936年7月，他与马海德一起来到中共中央所在地陕西保安（今志丹县），成为采访红军、报道

中国革命的第一人。回国后，斯诺将其采访所得与实地经历写成文章陆续发表，并于1937年10月由

英国戈兰茨公司出版《红星照耀中国》（又名《西行漫记》）一书，成为第一部向西方世界介绍中共

革命的纪实作品。1937年1月，艾格尼丝·史沫特莱以记者和作家的身份来到延安，后来以《中国

的战歌》为题出版了她对中国的见闻实录。同年5月，海伦·斯诺来到延安，为埃德加·斯诺进一

步丰富采访素材，在延安住留4个月之久，后依其采访及经历，写成《续西行漫记》（又名《红色中

国内幕》）。

全面抗战爆发后，前往延安、陕甘宁边区的外国记者、作家、国际友人进一步增多。美国合众

社、伦敦《泰唔士报》记者哈里森·福尔曼于1945年写下了轰动中外的著作《红色中国报道》（也

译为《北