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10985摘要 1
13400绪论 3
32613一、城市女性的生存境遇书写 4
7475(一)苏青的写作背景 4
27289(二)故事的时代环境 4
25317二、城市女性形象的两种分类 6
6581(一)传统的封建家庭妇女 6
4761(二)新旧合璧的知识女性 7
6819三、城市女性形象的意义 10
2640结语 11
17436致谢 12
23477参考文献 13
绪论
作为海派文学代表人物之一的苏青与同时期的张爱玲相比起来总是缺少一些存在感。谈到中国现代文学史中的女性形象,人们脑海里总会不自主地浮现出张爱玲作品中的女性。苏青作品中的女性形象未得到相应的重视。学者大多从苏青作品的女性视角,风格特点的角度来研究其作品。研究最多的便是苏青作品中的女性意识和苏青的婚恋观。有如孙维在《女性主义视野下的苏青文学婚恋观研究》一文中剖析了苏青的爱情观、婚姻观和育儿观。[1]简要地从地域环境、时代背景以及人物本身的经历等方面分析苏青婚恋观形成的主要原因。杨光祖,寇文静在《苏青散文论》中阐述了苏青散文作品坦率、真诚,富有新时代女性独特视角的风格特色;说明了人生经历对苏青创作风格形成的独特影响。[2]也有学者将其放置在当时的时代背景下研究苏青独特的现代新女性视野,如彭思《论苏青笔下女性的身份定位》分析了苏青作品中的个人意识、女性意识、知识分子的挣扎。[3]钱丽娜,赵华则是在《二十世纪三四十年代的女性出走——张爱玲小说倾城之恋和苏青小说结婚十年比较研究》中,通过分析小说中的女性将苏青与张爱玲的女性意识进行对比展开研究。[4]相关研究论文不胜枚举。但对苏青作品中的城市女性生存时空的书写,城市女性形象的类型、特点以及新女性形象的时代意义还未有充分细致的研究,因而值得分析。
一、城市女性的生存境遇书写
二十世纪三四十年代,中国各地战乱不断,经济生产停滞不前。上海这座城市依靠着优越的地理位置悄然崛起,还获得了“东方巴黎”的称号。庞大的机械生产设备,先进的科学技术,西方现代化思想的涌入,使上海展现出勃勃生机。作为女性作家,苏青在某种意义上担任了20世纪上海城市代言人的角色。从她的作品中我们可以抽象出女性与上海千丝万缕的关系。正如王安忆在《我看苏青》中所说“要找苏青,其实不难找,那马路上走着的一群一伙的女子,都是苏青,苏青不过是比她们凶一点的,当然,苏青还会写文章。”[5]苏青用平实的语调记录下了沦陷区女性的世俗生活,再现了女性与上海之间的纠葛。
(一)苏青的写作背景
苏青小说作品的时空背景是上个世纪成为沦陷区的上海。在上海这座独特的港口城市,西方先进的工业文明和中国传统的农业文明发生了碰撞。百姓生活水平不断提高,物质生活的现代化给上海市民带来了更先进的思想。新的思想新的教学制度在上海悄然兴起,给女子提供了平等的受教育机会。《歧途佳人》中窦先生不仅请符小眉给自己的女儿做家教,为了让女儿更好地接受教育还将她送往正规的学校寄宿读书。在新思想的影响下,“女子无才便是德”的旧思想逐渐瓦解,女子可以走出家门读书。在知识的灌溉下,女性开始有了个体意识,意识到自己不应该是为男性服务的“第二性”。自我意识的觉醒,人格的独立,是实现女性社会价值和心理价值的重要基础。女性开始打破传统,追求个性解放。
思想的解放还不足以支撑女性独立,女性要想实现真正的独立就必须在经济方面独立。旧社会以小农经济为主的生产生活方式,造成了男女分工不平等,阻碍了人的全面发展。女性在社会中找不到出路,只能依靠丈夫生存,无法实现独立。上海工业的繁荣发展,纺织厂等轻工业的出现为女性提供了就业的机会,女性的谋生道路变得宽广。社会不再是男耕女织的封闭状态,哪怕是身无一技之长的女性也可以通过自己的体力劳动来获得经济收入,维持个人生活。有了生活的保障,女性才能摆脱对男性的依赖。《续结婚十年》中,社会的发展为苏怀青提供了工作的客观条件,让她在离婚后可以寻找职业。最后创办了属于自己的报刊,这是她的理想事业。新社会让她可以像男人一样追求自己的事业,让女性拥有了更多的选择机会。职业让人经济独立,而事业可以让人精神独立。
虽然上海有着西方的开放思想,但它深深植根于中国传统文化。新文化新思想来势凶猛,一时之间上海难以消化这些“破格”的思想,使得上海的文化显得有些不伦不类。女性的解放之路也因此变得坎坷。新思想新文化的到来让女性能张开被捆绑住的翅膀飞向自由的天空,但她们又被封建思想牵制着,如同风筝一般,飞不出去。苏怀青一方面追求自己的人格独立,另一方面又饱含对家庭的渴望,无法实现真正的洒脱。在她们的内心深处,还是很难放弃传统对女性的定义。
(二)故事的时代环境
上海外在的繁华之景与内在的混乱之势形成鲜明对比。在日军的围困下,上海成为了
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