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希伯来文化
迦南的自然条件和地理环境：希伯来文化主要发祥地是位于地中海东岸的巴勒斯坦。作为一个历史地域概念，巴勒斯坦北邻小亚细亚半岛，东连美索不达米亚和阿拉伯半岛，南接西奈沙漠，西濒地中海。这片土地的最早居民是古代埃及人和希伯来人，称为迦南。巴勒斯坦之名取自曾在沿海定居的非力士人，意思是非力士人的土地，后被罗马人用位正式地名，沿袭至今。
自然地理环境 对希伯来文化的影响：大一统国家难以形成、一神教、坚强的民族性格、对家乡的怀恋、文化的包容性。
二、“创世造人神话” “伊甸乐园神话” 、“大洪水神话” 、“巴别古塔神话” 希伯来神话的思想特征：“一神性” “道德性” “历史性”
三、希伯来宗教（一）原始宗教阶段（二）一神教的形成和发展阶段（三）一神教的分化与合流阶段（四）希伯来的宗教观念“一神观”是犹太民族文化的独特创造，代表了早期犹太文化最主要的成就，是犹太文化的精华所在，当然更是《圣经》文化的本质。 “神选观”义认为犹太民族是上帝从万民中挑选的一个特别的民族，故称自己是特选子民。 “契约观”来自中东地区上古时期存在的“约”的观念。而约的观念在犹太教教义中主要是指上帝与人之间订立的协议。两次订约活动。
亚伯兰罕前往迦南
约柜
摩西
希律王扩建改造的大卫城的一个庭院，所罗门马厩
《耶路撒冷圣殿的毁灭》，作者Francesco Hayez（1791-1882）。
以色列博物馆，希律王时代扩建改造的第二圣殿的模型。
第二圣殿的遗迹
第二圣殿遗留的西墙，又称“哭墙”，每天晚上都有很多人来祭拜。
四、《旧约》的结构和内容概要《旧约》是由三大部分组成：《托拉》（Torah）《先知书》（Neviyim）《圣文集》(Ketuvim)，共24卷。由于《》主要由希伯来文写成，因此又有《希伯来圣经》之称，以区别后来的基督教《圣经》。不过《圣经》在希伯来文中并没有特别的名称，只被描述为“神圣的经典”。犹太人用“塔纳赫”（TNK)统称之。
《旧约》之外的作品《伪经》《次经》《死海古卷》
死海古卷
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