人性问题研究.pptVIP

消除焦虑，寻求发泄 与安神 制度：集体行为对个体行为的控制； 实现利益和认同度最大化； 刘邦：杀人者死，伤人及盗抵罪； 底线：既限制恶念、恶行，又满 足基本的需求（贪婪与认 同度） 游戏 满足贪婪 消除焦虑 体育：战争的模拟 奖励的诱惑 艺术 镇静、安神： 恐怖作品 悲剧作品 优雅情感的交流、共鸣与认同 五、对人性复杂性的认识和应对 1、马斯洛需要理论的片面性： 生理—安全—社交—尊重—自我实现 2、每一个人都是生物——心理——社会的整体 饿死是小，失节是大、夏洛克的内心世界 菜市场小人物的心态 3、要则： 从一个人不可以看破，但一定要从看开中学会豁达 从“己所不欲，勿施于人”中学会圆通 从流汗不流血、做事不坐牢、买力不卖命争气不争功 学会做事 从弄清情况、小心、求己合理、当心“意外”中学会做 人。 对现实变量的认知与处理方略 在个人与集体之间寻求合理与平衡 个 人 集体 人不为己，天诛地灭；人若为己，天诛地灭。 不想自己，无人会信；不想别人，想己无用。 平常如散沙；遇难如一家。 伦理纲常是准心；团体之中看成长。 三人同心，其利断金 在随机应变与投机取巧之间把握合理与不合理的边界 随机应变 随机应变 随机应变 投机取巧 合理 不合理 应变 调整 在圆通与圆滑之间辨析结局之差 圆通 圆滑 解决问题 不解决问题 推拖拉 在诚实与谎言之间探测目的之异 虚安 欺骗 为了顾全面子 为损人利己 撒谎 在艺术与权术之间洞悉动机之别? 艺术 权术 心正 心不正 花样百出 在大我与小我之间考察境界之差 大我 小我 大我好，大家好 小我好，大家 未必好 合理 在经与权之间把握原则性与灵活性 经——原则 权——应变 不可离经 不宜乱变 持经达权 在有招与无招辨别智慧与愚钝 上限 下限 高手过招，点到为止。赢的装没赢，输的装没输。 合理就是最好。力求恰倒好处。 徒弟比武，必尽全力；分出高低，判定胜负。 认同度 对错转化 是非—圆满—面子—是非不分，善恶不分，没有是非观念 合法：僵硬—事满己悲；合情：柔和— 情滥事乱 对—不一定有用；错——不可以 参考书目 马恩：《论费尔巴哈提纲》 鲍蔓：《现代性与大屠杀》 查尔斯·霍顿·库利：《人类本性与社会秩 序》 M·E·斯披罗：《文化与人性》 基因：人性自私之根。 R·道金斯《自私的基因》“基因是自私行为的基本单位”。“自私又是自然选择的基本单位”。“动物的行为，不管是利他的或自私的，都处在基因的控制之下”。“基因是最优秀的程序编写者，它们为本身的存在而编写程序”“自私的基因是不能够预见未来的，也不可能把整个物种的福利放在心上。”因此，基因没有自我意识，盲目而没有预见能力。 人性问题研究 “每一管理决定或行动背后都隐藏有关于人的本性和行为的假设”，尽管“这些假设通常是隐含的、没有被意识到的、自相矛盾的，但他们却决定着人们的预测活动”。 ——麦格雷戈 一、研究人性的意义 二、思想史上的人性探讨 三、马克思主义的人性观 四、理论于实践的应用 一、研究人性的意义 1、有助于更深刻地了解历史 2、有助于更好地认识现实 3、有助于更明确地认识自我 4、有助于个体目标的实现 二、思想史上的人性探讨 1、自然的人性