后现代身体的分裂与聚合 ——基于政治仪式中身体规训技术的分析.pdfVIP

南京师大学报（社会科学版）／ Ｊａｎ． ２０１４／ Ｎｏ．１ 后现代身体的分裂与聚合 ———基于政治仪式中身体规训技术的分析 王海洲 ［摘 要］　 　 后现代情境中身体的分裂趋向，直接阻碍了个体迈向政治共识的道路，间接威胁到政 治权力系统的稳定和民族国家政治文化的持存。政治仪式作为一种特殊的政治行为系统，借助连续 性身体规训技术和稳定性社会规训技术，一方面，发挥传统的政治功能，由外而内地对分裂的身体施 加一种强制性的聚合力；另一方面，为适应后现代社会而积极转变，通过唤起个体公民对其身份中蕴 含着的政治权利和政治责任的重视，由内而外地产生出一种主动性的聚合力。 ［关键词］　 政治仪式；身体规训技术；强制性聚合；主动性聚合 ① 在后现代社会中，“生活在碎片之中”的个人境况所带来的威胁愈演愈烈，我们确有成为“堕落 ② Ｄａｎｉｅｌ Ｂｅｌｌ 的公共人”之虞。贝尔（ ）认为，这种情状的缓解有赖于我们的“文化能否重新获得一种 ③ 聚合力，一种有维系力、有经验的聚合力，而不是徒具形式的聚合力”。“解铃还须系铃人”，传统和 现代不仅提供了培育后现代的沃土，或许还隐藏着一些解救后现代的良方———本文着力探讨的政治 仪式便是一剂值得重视的医治“良药”，它作为一种历史悠远的文化形式，并不是传统社会的无用孑 遗，而是在历久弥新中仍然发挥着重要作用。 在后现代社会中，个体危机集中在身体问题上。不同于传统社会将身体完整地放置在等级秩序 中，也不同于现代社会扶持身体庄重而独立的姿态，后现代社会漠视身体的从属问题和权利问题，或 沉湎于率性的“拼凑”（ ），或钟情于随意的“漫游”（ ）。在面对这种身体状态时， ｐａｓｔｉｃｈｅ ｐｅｒｅｇｒｉｎａｔｉｏｎ 政治仪式对身体能够借助于两种不同的规训技术，既提供一种强制性的聚合力，从外部阻止身体的 分裂，这是政治仪式最为基本的传统功能之一；也提供一种主动性的聚合力，让个体通过由内而外的 反思给予自身一种有效的护持，而这正是政治仪式在新的社会情境下需要作出的重大转型。 　法学博士，南京大学政府管理学院副教授，２１００９３。 本文为教育部人文社会科学青年基金项目（１０ＹＪＣ８１００４５）；国家社 会科学青年基金项目（１１ＣＺＺ０３５）阶段成果。 ［英］齐格蒙·鲍曼：《生活在碎片之中———论后现代道德》，郁建兴等译，上海：学林出版社， 年。 ① ２００２ ， ， ： ， ， ②Ｒ． Ｓｅｎｎｅｔｔ Ｔｈｅｆａｌｌ ｏｆ ＰｕｂｌｉｃＭａｎ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ Ｒａｎｄｏｍ Ｈｏｕｓｅ Ｖｉｎｔａｇｅ Ｂｏｏｋｓ １９７８． ［美］丹尼尔·贝尔：《资本主义文化矛盾》，赵一凡等译，北京：三联书店， 年，第 页。 ③ １９８９ １６８ ０１５ 一、两难的“分裂”：政治身体的后现代转向 现代意义上的政治身体发轫于文艺复兴时期对人本身的重视，启蒙时代将关注点从身体的从属 问题转向身体的权利问题，真正锻造出具有独立政治意义的身体。就政治秩序的转变而言，“莫非王 臣”的民众在肉体上与君主制告别，开始迈向社会或自我（由此发展出社群主义和自由主义两条路 ① 径）。１９世纪晚期